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中国碑刻发展史剖析IM电竞 电子竞技平台

2024-04-27 10:42:12
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  IM电竞 IM电竞appIM电竞 IM电竞app形成了独特风格,“魏碑”是其典型代表。《谷朗碑》,孙吴凤凰 元年 (272)之后刻于湖南耒阳县,内容记谷府君生平及后刻的谷氏族 人题名。《上尊号碑》刻于曹魏黄初元年 (220),内容是华歆等人效 忠曹丕,一致拥护曹受禅位,上尊号为天子的奏表,石在河南临颍。 《禅国山碑》,孙吴天玺元年 (276) 刻,记述孙皓天玺元年封禅国 山事,石在江苏宜兴,其碑形状怪异,俗称“囤碑”。《孙夫人 碑》,刻于西晋泰始八年 (273),清乾隆五十八年(1793)江凤 于山 东新泰县新甫山下访得,现存泰山岱庙,是中国石刻史上较早记载 妇人身世之碑。《 龙颜碑》,立于刘宋孝武帝太明二年(458),记 氏 家世及本人生平事绩,碑阴职官题名,反映了当时边疆地区政治、 军事机构的详细情况。《张猛龙碑》,刻于北魏正光二年(522),记 述张猛龙兴学事宜,书法与《贾思伯碑》酷似,是临池魏碑典范,为北 魏名碑之一。《嵩高灵庙碑》,刻于北魏太延年间(435~440),与华 岳庙碑同,均记述寇谦修祀中岳庙并宣扬道教事。其书法透露了隶 变楷的信息,石在河南登封嵩山。《西门豹祠堂碑》,刻于北齐天 保五年 (554),叙述西门豹治邺,齐献武、文襄时祠宇兴废及清河王 岳立碑始末等事,石在河南安阳。马衡据出土残石推断,该经有28 碑。

  主要用以书写碑名或装饰,又有圭首、圆 首、晕首、螭首、方首之别。中部为碑身, 主要刻碑文或题名。正面为碑阳,背面称 碑阴,左右为碑侧,早期碑身上部与碑首 之间还有碑穿。下部为碑座,主要为承重 和装饰,其形制依其性质和时代有方座、 长方座、龟跌座 (又称 座 )等

  2摩崖 石刻的一种,指刻在天然崖壁上的石刻文字,秦 代已启其端,以汉唐时期为盛。 3墓志 指置于墓中,专为记述死者姓名、籍贯、生卒年 月和事迹的石刻。它起源于秦、西汉,经东汉与魏晋,成 熟于南北朝,盛行于隋、唐。初期既无固定的形制,也无 一致的称谓,到成熟期后才形成统一的格式。形制多呈方 形,盖多 顶,志、盖各一,谓之一合,盖刻名称,身刻 志文。多数是首叙姓名籍贯、IM电竞 电子竞技平台家谱世系,次叙生平事迹、 官职履历并颂扬其政绩德行,再记卒葬年月和茔地位置, 最后为韵铭。南北朝和隋代墓志均不署撰书人姓名。唐代 以后始有标撰书人名和官衔者,自撰墓志者则属个别。代 表作品中年代最早的如东汉延平元年 (106)贾武仲妻马姜 墓志,最早自称“墓志铭”的如刘宋大明八年 (464)《刘 怀民墓志铭》,自撰志铭的如明彭泽墓志等。释氏塔铭也 属此类

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  先秦 中国碑刻的萌芽期,数量不多,文字短少,内容简单,形制 不定。“石鼓文”、“监囿守丘刻石”为其代表。石鼓文形 制似鼓,共10件,战国秦献公时作。内容反映了周天子使臣至 秦与献公一起出游,在吴阳射鹿捕鱼,高原行猎, 地大 ,后经 水而归的情况。形式为韵文,十首为一组,格调似“诗经”, 可视为诗经续篇之一。唐时出土,现存故宫博物院。 秦和西汉 处于品种单一、文字短少阶段。秦刻石共有 7 种,为秦始皇统一中国后,五次出巡省视河北、山东、浙江等 地时所刻,名为“峄山”、“泰山”、“琅 ”、“之罘”、 “东观”、“碣石”、“会稽”刻石。内容皆是颂秦德,但 各有其侧重点。原石现存者有泰山、琅 2种,还有唐李阳冰 重写后翻刻的《峄山刻石》册(明拓长安本),其余均佚。西 汉石刻,已知的约10余种,均文字短少、内容单调。鲁孝王 刻石只有“五凤二年鲁卅四年六月四日成”13字。莱子侯刻 石字最多,也只有35字。

  1石 经 指将经典刻之于石以保存流传者。形制有 碑式 板式 经幢和摩崖等。内容包括儒家石经和佛教、道 教石经 儒家石经始于东汉的熹平石经,继为魏之《正 始》、唐之《开成》、蜀之《广政》、北宋之《嘉 》、 南宋之《二体》、清之《乾隆》石经,共7种。佛教刻经始 于北魏末年,继于北齐、北周,盛于唐和辽金。山东泰山、 河北响堂山有北朝名品,北京房山云居寺现存大量唐、辽 和金刻经。道教刻经始于唐中期,盛于宋、元,刻得最多的 为《道德经》,另外还有《阴符经》、《常清静经》等。IM电竞 电子竞技平台 泽墓志等。释氏塔铭也属此类

  镌刻文字者,称为碑刻。一般还认为圜首且上小下大的是 碣,竖长方形的是碑;但有些横长方形的刻石如开成石经 等,或直接刻在山崖上的摩崖刻石等,也常归入碑刻一类。 中国最早的碑刻为战国时代的秦石鼓及中山国监囿守丘刻 石等。清及前代的石刻皆可列入中国古代碑刻的范围。 中国古代碑刻历经2000余年的发展变化,分布地域辽 阔,形式多样,数量巨大,内容涉及哲学、IM电竞 电子竞技平台宗教、历史、 地理、经济、政治、军事、文化、艺术、教育、科学、技 术、民族等许多方面。因此,有人认为它可与中国古代 《廿四史》相媲美。

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  发展为刻石、摩崖、碑、石经等多类并存;其数量至少有 300种以上;在字数上,上千字的丰碑巨碣屡见不鲜,一部 “熹平石经”达万言以上;内容上更是异彩纷呈,如《裴岑 纪功碑》刻于东汉顺帝永和二年(137),记述敦煌太守裴岑 战胜匈奴呼衍王的事迹;《曹全碑》刻于东汉中平二年 (185),记述 阳令曹全的家世和事迹,碑阴还刻立碑故吏 等姓名及资助钱数;《张迁碑》刻于东汉中平三年 (186), 记述张迁祖先及张迁任毂城长时的政绩,碑阴亦刻立碑官 吏姓名及出资钱数;《乙瑛碑》刻于东汉永兴元年 (153), 记述汉鲁国相乙瑛请求于孔庙置百石卒史执掌祭祀的往返 公文以及对乙瑛的赞词;《鲜于璜碑》刻于东汉延熹八年 (165),阳文记雁门太守鲜于璜生平简历,碑阴述其家族世 系;《汉侍廷里父老 买田约束石券》,记述建初二年(公元 77年)侍廷里父老 25人集钱买田事;《熹平石经》始刻于 东汉灵帝熹平四年 (175),共刻46碑,立于洛阳太学东侧。





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