福建南安，有座始建于明初的黄氏家庙，宫殿式建筑颇为壮观，雕梁画栋，还有古今名家的墨宝，壁画，无论是建筑层面还是艺术方面，都有较高的文物价值，在当地名闻遐迩。

　　与多数名祠古建筑一样，黄氏家庙内有众多精美的木雕，砖雕，石雕，泥灰雕，雕刻风格多样，透雕、浮雕、线雕或圆雕应有尽有。这些原不为奇，而该祠堂与众不同的是，在雕刻内容的选择上，除了飞禽走兽山水人物之外，还有一些别处难得一见的书画作品，与普通的宗祠古建筑雕刻风格截然不同。

　　这幅作品叫“鲁孝王刻石”，刻于西汉宣帝五凤二年(公元前56年)。宋朝修孔庙时在钓鱼池里发现的，历代名家都当其是隶书定型的例证。康有为也认为此刻石为“汉隶之始”，长期以来受到人们的关注，被称为西汉石刻之首，廖廖十三字成为研究西汉书法的实物资料，原石现藏山东曲阜孔府“汉魏石刻陈列馆”。

　　目前存世的西汉石刻没有几通，祠堂墙壁上的这幅作品，是怎么出现在这里的，不得而知。

　　文字内容：建平五年六月，郫五官椽范功平，史、石工、毄徒、要本IM电竞 IM电竞app长廿五丈，贾(价)二万五千。

　　此碑出现在这里就更神奇了。这幅石刻名叫《蚕崖碑》，是四川都江堰发现的五通石刻之一（其它四通都是东汉的），是公元前2年的通道石刻，原石在岷江岸边，是郫县人在该县境内“凿岩治道”而立的记功碑，据传如今原石、拓本均已散失。那这块石刻是从原石拓来的，还是从某种拓本临摹来的，同样是个谜。

　　这里说明一下，这两幅石刻，连同其它作品，在文革中（IM电竞 IM电竞app或许更早些）用灰泥覆盖着，上世纪九十年代才重见天日，在修整祠堂时，乡人觉得这些石刻表面破旧不堪，就请人把石面抛光，成了现在的样子，好看是好看了，但却失去了原样，可惜了。

　　我们知道，祠堂的雕刻元素，一般都是些花鸟草虫等祥瑞图案，或者是含有美好寓意的祥云、神兽等，或是带有教化意义的人物典故，都是表达族人对美好生活的一种向往以及对宗亲子弟的教诲，而像这座家庙在正面墙上嵌着这么两幅珍希的汉代石刻隶文，实属罕见。

　　如上所述，两幅石刻，一幅出自山东孔庙，一幅出自四川都江堰，前者是研究汉字演变的重要实物，后者对研究都江堰及郫县历史、文化、县域等有重要价值。无论文字内容还是历史渊源，都与南安黄氏没有任何交集，地域上更是相差甚远，而它们偏偏出现在闽南一个乡村家庙中，实在令人费解。

　　这座祠堂始建于明朝初年，距今有近七百年历史，期间数度损毁重修，最近的一次大规模重建是在民国时期的三、四十年代。只是不知道，这些文字石刻，是当时重建时候工匠新雕的杰作，还是原先祠庙留存下来的古代建筑构件？更无从知道，是哪朝哪代的哪位黄氏先贤，有这与众不同的创意，以及对汉代碑贴的偏好精研。把这么两幅作品装饰在这里，是单纯的书法展示，还是为留传后世的一种保存方式，抑或是，有着不为世人知晓的某种用意？

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