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IM电竞 IM电竞app深秋五塔寺金黄银杏喧嚣塔及被冷落的碑 北京石刻艺术博物馆（真觉寺）
2022-11-02 18:08:25
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返回列表原标题：深秋五塔寺，金黄银杏喧嚣塔，及被冷落的碑 北京石刻艺术博物馆（真觉寺）
自从某年夏天第一次去了北京动物园北门对面的五塔寺，就一直念叨着找机会再来看看。
那次去是盛夏，天气热到全程只有我们俩。哦对，还有一对母女，妈妈扶着孩子要往石像上爬的时候，被我说下来了。
那一年五塔寺的金刚宝座塔正在维修，围着难看的绿布，也不让上塔参观。加上第一次来，被眼前密密麻麻的石碑群震撼到，没好好挑重点看。
这一次终于找到合适的机会，安排好行程就奔了五塔寺。但是我忽略了一件重要的事儿：里面的银杏树叶开始变黄了。
事实证明，这次也不是太好的时机。想要安安静静读古碑的朋友们，记得避开每年秋天银杏叶黄的这段时间。不然碑还没看几通，脑袋就要被周遭纷乱嘈杂争相跟树叶和大柿子照相的大呼小叫给吵炸了。
虽然每次来，都觉得这些石碑像无家可归的孤儿。原本的家园荡然无存，它们也四散流离，有些粉身碎骨，有些被集体送到这儿来安置，还算是幸运了。
清雍正十二年（1734）四月四日，螭首方座，首题“御制重修拈花寺碑文”，清世宗胤禛御制，允礼书丹。
清乾隆二十三年（1758），碑螭首方座，清高宗弘历御制。额题“重修崇玄观记”。
崇玄观为明代宦官曹吉祥所建，俗称“曹老公观”。清代因避康熙帝讳改名“崇元观”。清乾隆二十二年（1757）重修，民国时为东北大学校址。今已不存。
明万历元年（1573）八月十六日，碑螭首方座。碑阳额文尚存，碑身文字剥蚀，碑阴明万历四十一年（1613）九月勒石，记载圆广寺旧地被骗卖后又被赎回的经过。
明崇祯十七年（1644）前，碑方首抹角，座系后配。碑身居中书“唵系怛多般怛啰”七字（即大白伞盖观音咒）。
大字旁原有碑文数行，已被人为磨去。IM电竞 电子竞技平台仅可辨“塔院”及“勒碑于后”等字。阴面字迹亦被磨去。碑原址在西城区西四北八条。
明景泰四年（1453）四月七日立，碑螭首龟趺。额篆“敕建”，题“御制新建大隆福寺之碑”，明代宗朱祁玉御制。碑文分两部分，前为明景泰三年（1452）六月十八日敕谕，后为碑文。记述敕建大隆福寺的原因及寺内建筑情况。隆福寺是明代北京著名的皇家寺院，明清两代屡有修缮。
清雍正三年（1725）十月十二日，碑螭首龟趺，额篆“敕建”，首题“御制隆福寺碑文”。碑文满汉合璧，记述清雍正年间重修大隆福寺的情况。
另外，了解北京历史的人提到隆福寺这个地名，一定会联想起1993年隆福大厦的那场大火。大火之后，这片地方一蹶不振，不隆也不福了。
中华民国二十五年（1936）六月刻石，碑螭首龟趺，额篆“张文襄公祠堂之碑铭”。阴额刻“张文襄公祠捐资题名”。
原址在西城区背阴胡同，碑文记梁鼎芬等倡建张之洞祠堂事。（张文襄公即张之洞）
清康熙六年（1667）四月，碑螭首龟趺，额篆“诰命”，碑阴“康熙十年二月立石”。碑身阴阳均满汉文合璧，原存海淀区索家坟。（索家坟也是一个熟到不能再熟的地方，现在除了路标上“索家坟”三个字，已经看不到任何一点历史痕迹了。）
索尼（1601-1667）为康熙初年的顾命大臣（顺治帝指定辅助康熙帝的四位辅政大臣之首），《清史稿》有传。赫舍里·索尼，清朝开国功臣之一，一等公爵，满洲正黄旗。IM电竞 电子竞技平台于康熙六年（1667）去世，谥号文忠。
清乾隆十四年（1749），碑螭首龟趺，下承海墁。阳、阴边框均浮雕云龙纹。额篆“敕建”，碑文满汉文合璧。记述傅恒在大小金川战役中的功绩，朝廷为此敕建宗祠。原在东城区景山东街东口路北。
傅恒（1722-1770）字春和，满洲镶黄旗人，户部尚书米思翰之孙，清高宗孝贤纯皇后之弟。
这片区域在整座院落的东北侧，共有墓碑36通，是来华传教的外籍人士埋葬在京的石碑，多为法国籍，也有中国传教士。
这些墓碑最明显的标志就是碑额雕刻的“十字莲花”，以及汉文、拉丁文合璧的碑文。
这些石碑原存放在海淀区正福寺耶稣会士墓地，后由于拆迁而被移送至北京石刻艺术博物馆收藏。
耶稣会是天主教修会之一，曾于明清时期来华传教。在传教同时，也将西方近代科学文化传到中国，IM电竞 电子竞技平台并将中国的传统文化带回欧洲，促进了中西方的往来与交流。（可以看到张诚、蒋友仁、白晋、安泰等知名传教士的墓碑。）
中华民国十年（1921），碑方首，额题“整容行公益会碑”及“万古流芳”。由林世焘撰文并书丹，陈通魁等21人发起。公益会成立于清光绪三十二年（1906）。
碑阴额题“共襄义举”及“万古千秋”。碑原在宣武区培智胡同，即原前门外小马神庙31号甲。
以上是我挑选出来的一些个人比较感兴趣的重点石碑。咱也别光看碑刻，拍拍景色吧，就算人头攒动，也能找到舒心的角度。
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