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　　黄山雄踞于安徽省南部，地处皖南歙县、黟县和休宁县的边境。面积约1200平方公里，其中精粹风景区约154平方公里。这里，千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。

　　黄山雄踞于安徽省南部，地处皖南歙县、黟县和休宁县的边境。面积约1200平方公里，其中精粹风景区约154平方公里。这里，千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。

　　黄山集名山之长，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡之巧石，峨嵋之秀丽，尤以 “ 奇松、怪石、云海、温泉 ” 四绝闻名天下。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山在下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，黄山的摩崖题刻更有它的当代性，似有虎踞龙盘之感觉。

　　泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚鼐、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。

　　云岩湖风景区位于渠口乡与黟县、祁门县的交会处，是道教圣地齐云山的三大景区之一，景点众多。湖光山色俱全，名人古迹俯拾皆是，已有1000多年的开发历史，明代时过到鼎盛时期，是一方文人墨客留连忘返的佛教圣地。云岩湖景区的精华主要包括天桥奇景、摩崖石刻、佛教文化、十里船舱等。

　　福建莆田永兴岩摩崖石刻：大洋乡永兴岩旅游风景区开发以来，经有关人士和专家的普查，已发现宋、元、明、清及近代名人的摩崖石刻十二处，部分石刻已在专家和名师的精心修复下，目前与游客见面了，为该自然风景区增添光彩，同时还增加新刻摩崖题刻。

　　位于泉州城南晋江市东石镇许西坑村西的岱峰山上，西距安海镇5公里。寺内石佛依崖刻成，俗称石佛寺。石佛左旁《重兴南天禅寺碑》载：“宋嘉定丙子一奄净师过此，夜见峭壁灿光三道，是山萃众岳之灵。遂募镌弥陀、观音、势至三尊，建造殿宇，因就石佛为号。”寺建于南宋嘉定丙子年(1216)，现存为近代重建，由山门、廊庑、大殿组成。旁有大岩石，镌有宋太守王十朋书“泉南佛国”4个大字。摩崖石佛3尊，身高4.6米，盘坐莲花座。莲花座高1.8米，座下水波纹饰，高 0.5米，通高6.9米。弥陀居中，披衣露乳，胸有佛号，丰腴玉润。两侧观音、势至头戴佛冠，各一手作施佛礼状，一手执经书、净瓶，双目平视，形态自若。崖壁上浮雕盘龙柱2根，上凿洞架梁，寺依崖而筑，工程浩大，巍峨壮观，是研究宋代石雕艺术及宗教历史的重要实物依据。

　　连州山水幽秀，风景如画。唐宋以来，骚人墨客，游踪所至，或勒碑记事，以传后世，或摩崖题字，以留鸿爪。全市摩崖石刻分布广，数量多。仅大云洞和燕喜山就有51幅，其中大云洞摩崖石刻被列为省重点文物保护单位。

　　连州摩崖石刻和石碑虽年代久远，遭受风雨侵蚀，但大多字迹仍清晰可认。携文内容丰富，书法艺术精湛，有楷书、篆书、隶书、草书和行书。字形大者盈尺，小者方寸，是不可多得的历史文化遗产，为研究连州政治、经济和文化提供了珍贵的史料。同时亦为前来连州的游客提供了深具文化、艺术品位的旅游景观。

　　佛峪 位于龙洞山景区洞南侧，四面环山，IM电竞 IM电竞平台重峦叠嶂，林木葱郁，清泉淙淙，古寺深藏，环境清幽染秀。沿着林荫小径，跨过涓涓小溪，行约1公里，进入空阔的圆形山谷，俗称“萝圈峪”，为佛峪景区最佳处。山西北侧“南灵台山”半腰石崖上，有一座古老的寺院，名般诺寺”，据明成化年间碑文记载，寺院为隋文帝时创建；距今已经有1400多年的历史。近泉岩壁上，镌有“六殿泉厨”石刻。细流之上，悬崖飞坠，上镌佛像数尊，多为隋开皇七年(587年)至唐乾元二年(759年)的作品，还有唐开成二年(837年)寺内众僧与佛教信徒为纪念大德和尚所镌刻的《大唐金刚之会碑》，以及《石弥勒像赞》等石刻。崖壁上，还镌刻有明清时代的大字题刻“林壑尤美”、“岩阿仙境”、“别有洞天”、“含灵馆真”等。

　　太鹤山原名“青田山”，位于县城北面，因古时众多的白鹤栖息而得名，为典型的低丘地貌，太鹤山以古松奇石为特色，已列入丽水市级风景名胜区和国家AA级旅游区。太鹤山主峰海拔144.1米，总面积200余亩，为圆锥状山体，四周陡峭，坡度在60度以上。山坡露岩广布，古松奇石众多，植被覆盖率在85%以上。古松奇石、摩崖题刻、古庙亭台是太鹤山的特色。

　　大石山,位于通安镇南,是阳山的余脉,高80多米.浒墅关志载:”大石峰涌出山腰,如莲花”.山中原有云泉庵,上临秀石,下傍清泉,庵以山下泉而得名.大石山以山秀、泉清而出名,清代叠石名家戈裕良以它为蓝本堆造了环秀山庄的假山,山下有泉两泓,一名云泉,其石互错,水自石中泄纳一小池内.一石井,名钵盂泉,水清味冽.旧时有大石八景,曰:拜石轩、招隐桥、宜晚屏、毛竹磴、玉尘涧、青松宅、杨梅岗、款云亭.大石山的秀色更是吸引了无数文人墨客的青睐作诗题字,有著名的”大石联句”,现在还存有“大块文章”、“夕照岩”、“仙桥”和“仙坪”等摩崖石刻.

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　　华山：亦称太华山，为我国五岳之西岳。它位于华阴市境内，南与秦岭相接，北可俯瞰黄河、渭水，西距西安120公里。华山，东、西、南、北、中五峰环抱，海拔1997米，自古就有“奇险天下第一山”之称。华山的奇险雄美的自然风光与依山而建的庙宇、楼台、岩洞、栈道共同构成了华山风景名胜区。西岳庙位于华山之北五公里面

　　黄山风景区内现存的260多处摩崖石刻是黄山文化遗产中的精品和瑰宝。遍布黄山的摩崖石刻，留存的时代不同、呈现的特点不同、抒发的情感不同、分布的地段不同，但有二个特点是非常显著的：一是与游道紧密结合，游人可以就近欣赏，增加游兴；二是与山体结合，浑然天成。它们抓住自然景物和环境气氛的特点，进行艺术概括，起到画龙点睛、烘托景物的作用，能较好地帮助游人领悟自然美景的特征，启发人们的联想。

　　珠海石溪摩崖石刻位于香山场村后山上，有30多处题刻，其书法有楷、行、草、隶，字体规范、功力深厚，IM电竞 IM电竞平台其诗体为古绝、唐律，诗体规整，意境高超。其规模在国内也是少有的，因其主题是“亦兰亭”，故被誉为“广东的兰亭”。

　　在潮阳有数处宋代记游摩崖石刻，上世纪80年代文物普查发现后，笔者又陪杜经国、马明达、黄挺诸教授到现场考察，经他们校勘的石刻文字数处，其一：“武夷章元振守潮秩满，策命移知肇庆。道出潮阳，因游东山。早饭白牛岩，烹茶水帘亭，少憩方广洞，已而饮于起轩，薄暮乃还。门下士永嘉杨元业，温陵郭能清，府吏莆阳方寅预焉。绍兴癸酉仲冬二十四日记。

　　于山位于福州城区中心鼓楼区东南隅，又称九日山。相传称战国时古民族“于越氏“的一支居此而得名。汉代有临川何氏九兄弟在此炼丹修仙，故又名九仙山。闽越王无诸曾于九月九日在这里宴会，因名九日山。“”时期曾改名红岩山，1977年复名于山。于山海拔52.2米，形似巨鳌，最高点鳌顶峰。山上怪石嶙峋，林木参天，景色秀丽，历为游览胜地。古时山上有揽鳌亭、倚鳌轩、步鳌坡、应鳌石、接鳌门、耸鳌峰等六鳌胜迹和炼丹井、九仙观、平远台等24奇景称大鳌24奇景，民国后因年久失修，逐渐荒芜。碑廊列有宋、元、明、清历代碑刻。1979年后，开始修复景点。主要景点有平远台与戚公祠、九仙观与天君殿、大士殿、报恩定光多宝塔（即白塔）等。山上还有自宋代以来摩崖石刻100多处。

　　于山摩崖题刻于山现存历代题刻多处，其中以宋代元绛篆书“金粟台”、清代陶浚宣“九仙胜迹”较为著名.

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　　太姥山--位于闽浙交界的福建省福鼎市境内，距市区45公里，雄峙于东海之滨，晴川湾畔，山海相依，傲岸秀拔，气势恢宏，景致独特，素以“海上仙都”而著称。

　　太姥山国家重点风景名胜区观赏面积有92.02平方公里，保护面积为200平方公里，是一处以花岗岩峰林岩洞为特色，融山、海、川和人文景观于一体的国家重点风景名胜区，分为太姥山岳、晴川海滨、九鲤溪瀑、福瑶列岛、桑园翠湖五大景区，此外还有冷城古堡、瑞云寺两个景点，拥有山峻、石奇、洞异、溪秀、瀑急等众多自然景观以及古刹、碑刻等丰富的人文景观，游人就近便可登山、观海、探洞、泛溪、寻古、采风…………。

　　太姥山岳景区：面积24.6平方公里，为太姥山风景名胜区的精华所在。据《太姥山志》记载：太姥山旧名才山，轩辕黄帝时，道仙容成子尝栖之。汉代王烈《蟠桃记》载：尧时有一少女种兰于此，后仙去，因名太母山。据《福建通志》载：汉武帝命东方朔授天下名山，改“母”为“姥”，封为西岳之神。

　　太姥山在唐宋时就十分兴盛，历史悠久，古寺众多，留下不少历代文人墨客的遗迹。比较重要的人物有南宋理学家朱熹、史学家郑樵、唐朝刺史林嵩、太子太傅薛令之、明朝抗倭名将俞大猷、黎鹏举、程伯简、战争中以身殉国的镇海总兵张朝发、民国初年海军上将萨镇冰等人。玉湖庵、璇玑洞为朱熹隐居、著书之处，宋摩崖石刻至今犹存；还有唐宋明清石刻几十处；山下冷城为郑樵讲学处，也是宋进士湖南提刑杨楫的家乡，山下的秦屿镇乃明代抗倭古战场之一。

　　太姥山山南山北有三十六处寺院，其中以国兴、白云、一片瓦、香山、瑞云、灵峰、芭蕉、天王等寺为最大。今国兴寺的遗址上尚存唐大型石柱三百六十根，寺前有楞枷宝塔和石池，还有许多刻有动物、花卉的石雕，此寺系闽中都督辛子言绘制太姥名胜图，呈奏明皇李隆基，准奏后于唐代乾符四年兴建的。一片瓦寺的太姥娘娘石塔，系建于唐，其碑文题刻：“尧封太姥娘娘舍利塔”九字，为唐玄宗赐题。白云寺的慧明塔，建于明永乐十五年，高僧慧明和尚葬此。白云寺后的摩霄峰顶，有石室称摩尼宫，仅丈许，旁有古井。波斯人摩尼创立摩尼教，唐宋年间传入中国，此处很可能是摩尼教遗址。素称“太姥第一寺”的瑞云寺，创建于后晋石敬塘天福元年，距今近千载，至今仍具相当规模。

　　太姥山还具有光荣的革命历史，在第一次国内革命战争时期，叶飞、栗裕、刘英等同志曾在此开展过游击战争，创建苏区，太姥洋为重要活动据点；山下员当村是福鼎县委诞生地。

　　在潮阳有数处宋代记游摩崖石刻，上世纪80年代文物普查发现后，笔者又陪杜经国、马明达、黄挺诸教授到现场考察，经他们校勘的石刻文字数处，其一：“武夷章元振守潮秩满，策命移知肇庆。道出潮阳，因游东山。早饭白牛岩，烹茶水帘亭，少憩方广洞，已而饮于起轩，薄暮乃还。门下士永嘉杨元业，温陵郭能清，府吏莆阳方寅预焉。绍兴癸酉仲冬二十四日记。”

　　广西 : 南溪山位于桂林市南边的南溪河畔。东西两峰并列，山石洁白，耸拔千尺，烟翠凌空。雨后新晴。云雾初散，黛峰滴翠，树鲜草香，阳光映照山石，青山绿茸，煞是逗人喜爱。所以享誉“南溪新霁”。为桂林古八景之一。

　　风雨桥式的白龙桥横跨南溪河，桥南有一泉，名曰：白龙泉。得名于北山腰的白龙洞。拾级而上，可达泗洲岩，出泗洲岩，攀附陡崖，便到龙脊坳，在龙脊坳亭可俯瞰公园，桂林事也尽收眼底。

　　南下龙脊坳可到达石刻众多的刘仙岩。在宋明以来的诸多石刻中有一宋刻《养气汤方碑》是研究中国古代医药学的重要资料。沿山路左行不远可到达穿云岩，此岩洞留有宋代《桂林二十四岩洞歌》。之后可下山东行绕山一周，移步换景欣赏南溪山别有一番情趣。

　　东峰南边崖壁上挂满银白、雪白、亮白般的条带，如瀑布般从天而降。大瀑小瀑相叠，煞是壮观。

　　九华山历史文化丰厚，历史上文人雅士除以诗文赞美，还留有数百处摩崖石刻，分布于全山各景点，最具代表性的有：

　　佛，楷书，字长66厘米，宽53厘米，镌于下莲花峰观音庵遗址前石崖上。落款字迹模糊，隐约可见“淳熙己酋重阳前三日章浩石应孙章耒来此”字样。

　　固我山河，楷书，每字长134厘米，宽134厘米，署款字径35厘米，镌祗园寺东山石崖上。1937年第二十三集团军总司令唐式遵题。

　　刘冲石刻群，位于柯村东少微峰下刘冲盆地。盆地狭长，面积约1平方公里。唐代进士、青阳人费冠卿辞不应诏，绝迹仕途，长期隐居于此，筑有”费拾遗书堂”，著有咏九华山诗员卷（收入《全唐诗》）。后世寻访其遗踪、追仰其高风的隐逸名流不绝，留下众多赞誉的诗篇。北宋青阳人，著名隐士和学者刘放曾长期在刘冲的观音岩读书写作，著有《九华拾遗》圆卷，曾誉满国中，诗僧希坦称他”胸藏万卷书”。刘放在宅旁岩壁上刻有”清隐岩”3字，字径约1米。当年拜访和后来凭吊者多有诗文题刻于石上，以致形成了刘冲摩崖石刻群。刘冲明代以前的石刻大都风化剥蚀。现存有明清石刻12副，其中有施达寻访陈岩遗迹的摩崖诗刻、吴钟”云波书：“摩崖诗刻、吴光锡摩崖诗刻、柯磊摩崖诗刻等源方，字体苍劲，刻工精细。刘冲石刻群今列为县级文物保护单位。

　　位于福州东郊鼓山。山上岩壑幽奇，镌刻在岩壁上。自宋以来，名人墨客在绝顶峰、灵源洞、白云洞、舍利窟、达摩十八景及石蹬路旁等处留下各种字体的石刻计549段，其中著名的有喝水岩下石壁上刻的“寿“字，字径为4米，为南宋著名大书法家朱熹所书。纵观鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至当代，前后延续近千年，内容丰富，字体篆、隶、行草、楷俱全，堪称福州碑林。

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