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IM电竞 IM电竞平台石室岩现存古石刻

2022-09-05 14:34:21
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  石室岩位于莆田市城厢区龙桥街道下磨村大象山,距城区仅三里许。传说唐僧涅槃曾在此驯虎,因号“伏虎岩”。又以“石室藏烟”名列“莆田二十四景”之一。石室岩寺为莆田县第一批文物保护单位,石室岩塔为福建省第六批文物保护单位。石室岩遗存古石碑一通,古龙柱题刻一对,古石柱联六对,古崖刻七方。现综录之,以存史料。

  因寺扩建,此石碑暂移库房。宋湖民《莆田金石木刻拓本志》第208—209页有记载此碑文,现录下:

  莆西南诸山,为灵岩、为智泉、为石室。灵岩之秀丽,智泉之幽邃,石室不及也。然石室之奇,盘郁勃崒,如勇夫猛士仗剑雄冠而立,望之有恐怖心。山中古木数千章,笼云蔽日;东望沧溟,浩乎无际,为附郭最胜处也。

  余素好山泽,每跻其顶,长啸烟云,抗怀今古,萧然自放于身世之外。甲午(光绪二十年,1894)春,承元炎上人之招,复登兹山,旧时风景,依稀在目。独佛殿倾颓,视昔为甚,乃语上人肩而任之。阅岁,上人以竣事来告,糜铜钱三百贯有奇,索为之记。按,岩为唐僧涅槃旧院处,相传有驯虎之异,故名“伏虎岩”,宋时始建为寺。明万历间,尚书肃庵陈公(陈经邦)尝独修之,并为之记,余不可考。夫自宋迄今八百余载,几经兵燹,而此寺巍然独存。盖无废而不举也,而前人文字湮没不传,其故何欤?窃意尔时任修废之责者,断樑刻桷,知为新奇,错采镂金,侈其华焕。何有于寒畯之士、冷谈之文,宜其不务所重也。今上人能以前人不重者而重之,抑可谓奇矣。上人为惠邑刘氏子,德性凝定,尤精戒律,自奉甚薄,苦行僧不能过也;尝游历各岛国,募赀数千金,助修广化禅寺;后承郡守施公(施启宗)命,来主此刹云。

  按:刘尚文(1845—1908),字澹斋。兴化府莆田县城关井头(今荔城区镇海街道凤山社区)人。清光绪初国学生,著有《刘澹斋诗文集》抄本二册、《莆阳金石初编》二卷、《莆画录》一卷、《续梅花百咏斋诗话》一卷、《仙溪竹枝词》等。

  张寿祺(1857—1927),字介庵。兴化府莆田县市头下(今荔城区)人。光绪十一年(1885)拔贡,朝考一等,授吏部主事。丁忧,光绪二十六年(1900)莆田县设官立小学堂于城厢凤山寺,次年聘其为学堂监督。光绪三十二年(1906),进京供职,补文选司主事,考功司帮掌印,奏折处、会奏处、京察房总办,筹备处帮办,内阁叙官局第二科科长。民国二年(1913)9月19日至11月9日任仙游县知县。其工书法,善小楷,诗亦清新。

  按:文昌三代祠位于元妙观西岳殿西庑外。祠祀文昌帝君三代祖神像。旧时文昌殿中殿川堂南廊沿原竖立一对清咸丰间(咸丰九年,1859)IM电竞 IM电竞app石雕蟠龙柱,龙身上分立八仙,采用圆雕结合高浮雕手法,雕艺精湛,造型生动,玲珑剔透,栩栩如生。民国间(民国三十二年,1943),湖山小学建新操场时出卖与石室岩寺僧,今石室岩玉皇殿(灵霄宝殿)前廊大门檐柱便是。(萧亚生《兴化古城寻踪》第359页)

  (向东面)上款楷书:“民国辛巳(民国三十年,1941)蒲夏(五月)榖旦”

  (向东面)楷书题刻:“民间辛巳(民国三十年,1941)花春榖旦,陈唐彬敬书。

  (向北面)下联楷书:“尧歌舜舞太平天”款署:“张琴敬撰并书”,钤印一方。

  按:张琴(1876—1952),字治如,一字知庐,号天马山民、桐云轩主人,晚号石匏老人,笔名持儒。莆田县城内十八张厝(今城厢区太平社区)人。清代书画家、史学家。光绪三十年(1904)进士。次年,协助兴化知府赖辉煌等创办官立兴郡中学堂(今莆田一中前身),任监督。宣统元年(1909),张琴晋京,入翰林院任编修,并兼任闽学堂监督。1912年,被推为参议,入选中华民国第一届国会议员。面对袁世凯窃国,以国会议员身份联合京城爱国人士,创办《亚东新闻》,担任主笔,发表《反袁社论》20余篇。抨击袁世凯窃国的罪行,被袁世凯拘禁于怀仁堂一昼夜,《亚东新闻》被查封。1914年,袁世凯解散国会,张琴回兴化中学(原兴郡中学堂)任校长。1916年,黎元洪继任大总统,恢复国会,张琴再任国会议员。次年,赴广州出席国会非常会议,拥戴孙中山为大元帅,投入护法运动。1925年,孙中山逝世,时局混乱,回归乡里。约于1928年开始编纂《莆田县志稿》,1945年夏,《莆田县志稿》纂成,凡三十四卷。因时局紧张,未能刊行。1934年,张琴担任莆田国医专科学校校长兼讲授医学史。1949年8月,人民南下福建,闽中游击司令部授意,成立莆田防护委员会,被推为主任。下设防护团,维持社会秩序,直至8月21日莆田解放。1952年5月15日,张琴病逝。其工诗,善文,书、画亦精。著有《莆田县志稿》《读尔雅稿》《六书考源》《桐云杆诗文集》《桐云轩书画集》《南游草》等。

  文峰陈尚书祠:位于莆城内金桥口。系橄巷文峰陈氏祠堂,主祀宋赠尚书陈仁璧,配祀三子古田主簿陈翊、明提举陈贤祖。(萧亚生《兴化古城寻踪》第64页)

  灵霄宝殿内靠前有一对圆石柱,上刻民国三十三年(1944)元春由信士吴天梅等敬题石柱联,右柱刻隶书上联:“开扩凌霄殿陛”,上款:“中华民国甲申(1944)元春榖旦”;左柱刻隶书下联:“帡幪扑地闾阎”,下款:“信士吴天梅、郑凤年、林阳龄、萧为樑仝敬题”。

  灵霄宝殿内靠中有一对圆石柱,右柱刻行楷上联:“石室祥云扶御辇”,上款:“殿柱,谨志以垂不朽”;左柱刻行楷下联:“玉阶天仗列仙班”,下款:“明冏卿(太仆寺卿别称)潘应龙遗物捐奉”。

  按:潘应龙(?—1627)字元辰,一作元宸。兴化府莆田县人。万历三十五年(1607)进士。初授揭阳县(今属广东)知县,为官清廉,有惠政。万历四十三年(1615)转丽水县(今属浙江)知县。阅二年,寻以卓异擢南刑部主事,转郎中,多所。出任池州府(今属安徽)知府,德惠于民。天启五年(1625)三月任广西按察司副使,兵备宾州道。宾州龙山贼胡扶记叛,破浔州,巡抚以宾密迩龙山为贼归窜路,檄应龙督兵往截,时为天启六年十二月。报应龙迁为四川布政使司右参政,应龙意以母老欲告归,巡抚稔其素有宏略,得土舍土兵心,必欲留之。应龙遂以讨贼自任,冒霜露,不敢言劳。未几,得瘴死。督抚交章以闻,上嘉其志虑忠勤,死于王事,特赠太仆寺卿,予祭葬,荫一子入监。令有司建祠祀之。崇祯五年(1632),邑人于榕城镇建“潘侯祠”祀之。

  灵霄宝殿内靠后有一对圆石柱,上刻民国三十二年(1943)陈唐彬隶书唐王维诗联,右柱刻上联:“九天阊阖开宫殿”,上款:“民国癸未(1943)元春榖旦”;左柱刻下联:“万国衣冠拜冕旒”,下款:“陈唐彬敬书”。

  按:陈唐彬(1868—1964),原名陈文炳,字暮禅,道号了一子。莆田县新县上茅人,后由城内(今荔城区镇海街道凤山社区书仓巷)唐家收养。长大后又出赘留桥口东侧林德盛为子,改名陈唐林。清代书法家。光绪二十一年(1895)秀才,次年考补廪生,主考学政戴鸿慈感其身居三姓,即在“林”字右旁添三撇,更名为陈唐彬。清末,科举既废,学堂兴。受聘在英国圣公会莆田教区创办的进群小学任教。辛亥革命后,该校由政府接办,成为公立小学,改任校长。其倾注心力于进群小学的同时,还与同年秀才郑鸿湘等四方奔走,广募资金,在县城隍庙倡建私立城东小学,并把它建为进群小学的兄弟校。1956年,受聘为福建省文史研究馆馆员。自1955年3月起,连续四届担任人民政协莆田县委员会常务委员。其工书法,四体俱佳,尤精古篆和隶书。??

  位于石室岩旧登山路左侧。字幅高165厘米,宽40厘米。竖刻篆书“伏虎岩”三字,“伏”字上方石刻有一竖长方形框,高38厘米,宽14厘米。框内刻落款楷书:“嘉定己卯(嘉定十二年,1219)十月旦朔,天游道人方左钺书”。

  方左钺(1199—1223),字武成。兴化军莆田县下皋村(今城厢区华亭镇霞皋村)人。方信孺子。南宋诗人。以荫补官,授德庆府司法参军。年二十五卒。刘克庄铭其墓。少年有诗名并工书法,著有《煮瀑庵集》,已佚。遗迹有石室岩“伏虎岩”篆书三大字,风骨遒劲。

  位于石室岩后山的“龙舌”石下左边一大石上楷书题刻“卓锡泉”三字,字幅高67厘米,宽20厘米。下刻隶书“卓锡之地,天肰非择。□障离尘,清泉幽石。”款署:“心玄陈子”。字幅高61厘米,宽53厘米。

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  陈翰臣(1562—1600),字子卿,别号心玄。国师、礼部尚书陈经邦子。兴化府莆田县城内橄榄巷(今荔城区镇海街道长寿街庙前)人。自幼颖异绝伦,十岁能文,十二能作篆隶。十七从父入燕,过武夷为水簾洞佛阁募缘疏,不加点而成,载《武夷志》中。归就试有司,即为诸生冠。后以足疾不获终试事,南旋,历诸名胜,题咏几遍,藻笔纵横,过金陵,以诗谒王世贞先生,大见赏识,投辖流连,赋诗赠别,语佘翔知县曰:“此士当旗鼓中原,非独闽海之隽也。”家居时,尝选胜于梅峰右麓,建宝云庵,庵成,自为记,手书镌石,时称双绝焉。万历二十八年(1600)二月初六日卒,年仅三十有九。著有《木鸢集》五卷、《北游稿》二卷、《石室杂咏》一卷、《三秀集》三卷、《山园赋》一卷、《心经新解》一卷。

  位于石室岩后山。字幅高33厘米,宽100厘米。行书题刻“海印洞”三字。款署:“心玄(陈翰臣)”。

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  位于石室岩旧登山路右侧,“伏虎岩”崖刻对面。字幅高188厘米,宽77厘米。篆书题刻:“鄞县赵时叔儒偕/南汇王汝舟济川、邑/人刘IM电竞 IM电竞app尚文澹斋,以光/绪乙巳十二月初七/日来游。时题。”

  光绪三十一年(1905)十二月初七日,鄞县赵时偕南汇王汝舟、莆人刘尚文来游石室岩而留下篆书题刻。

  位于石室岩后山。佚名篆书题刻“西岩石室”四字。字幅高70厘米,宽190厘米。

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  位于石室岩旧登山路右侧,与赵时等题刻为同一石,面向南竖行双钩篆书“□清泉”三字。字幅高98厘米,宽24厘米。

  位于石室岩旧登山路右侧的第一座小土地庙后一大石上,楷书题刻“天子万年”四字。字幅高约90厘米,宽约20厘米。

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