春暖花开时节，我们一家老少到娲皇宫游览。到达目的地后，家人都急不可待地上山转游去了，我便陪伴着老父亲慢慢而行。走到停骖宫院内北齐碑刻陈列馆时，父亲看着两通碑头有些破落、字迹模糊的石碑，像是见到久别的亲人一样，兴奋地对我说，这两通石碑是咱们老家宝云寺唯一留存的见证物呀。我一听很是惊讶和不解，问是怎么回事？父亲深思片刻，给我讲起了宝云寺的前世今生。

　　北齐武平年间，在村西建宝云寺，始称“木井寺”。它先后经历了北齐、北周、隋、唐、宋、元、明、清朝以及近代民国和建国后六七十年代，距今已有1450多年的历史。初始，宝云寺建在国都邺城（临漳）到陪都晋阳（太原）其一的古交线上，佛事活动日常频繁，从不间断。宋天禧年间，宝云寺经过重建，形成一门三院三殿规模，主体建筑气势轩昂，颇为壮观。其中，两通经文石刻的北齐石碑，竖立在大雄宝殿两旁，殿内正中左、右两侧各是高约4米的石佛站像，中间为泥塑释迦牟尼佛座像，雕梁画栋，金碧辉煌。但因历代战乱，宝云寺也几经起落，遭遇过几次大的却难。蒙元统治时期，在华北、中原地区实施屠城屠村政策，造成了赤地千里人烟稀少的惨状，至今，仍有宝云寺百余僧人在后鬼沟被的民间传说。明、清时期，宝云寺经过几次修复，得以恢复原状，佛事活动也逐渐重回盛事，可后来的抗日战争时期，佛事活动又渐衰落。1943年春季，武安城一股侵华日军和伪军，顺木井川过往山西，到了青塔高观堂时，看到悬崖陡壁，以为无路可走，便返回到木井宝云寺住宿。第二天早起临走时，日伪军便将前院山门殿、天王殿放火烧毁，不少珍贵石刻雕像损毁或被盗走，场面惨不忍赌。至此以后，前两院再无人修复，石柱、石塔倒塌，院内杂草丛生，荒凉一片。只是后院大雄宝殿还算维持着佛事，但传经祷告活动已大不如前。

　　IM电竞 IM电竞平台

　　我抬头望着一时无语的父亲，看得出很是伤感。问后来怎样了，他告诉我后来就更惨了，说着便离开此地，向已远去的家人追去。途中，父亲又断断续续地叙说起宝云寺后来发生的经历。

　　1951年，全国开展“镇反运动”，宝云寺唯一留守叫提唯（化名）的僧人，以从事 “反动会道门”的罪行，被政府就地。1966年开始“”，进行“破四旧、立四新”运动，宝云寺更是遭受到毁灭性的摧残。院内的公社农中“”们，以大无畏的“革命”精神，用大绳拉，铁锤砸，把大雄宝殿内两尊大佛石像推倒捣毁埋入地下，前后院许多石塔、石柱拉倒，石碑、石坛被挪作他用。此后，大雄宝殿院又先后被社办铁加工厂、拖拉机站、绣花厂占用。几年后，已经破败不堪的前两院，陆续被公社卫生院及社员盖房，后院大雄宝殿也全部拆除，梁檩木石被他人运走。几经折腾下来，宝云寺已消失殆尽，留给人们永远是心灵的痛。停顿片刻，父亲脸上露出了喜色，他说到“”结束后，国家极为重视文物保护，县文物部门将仅留存的两通北齐石碑，抢救性的运来娲皇宫，在陈列馆内陈列供游人观赏。因为宝云寺北齐石碑刻经和娲皇宫摩崖刻经，是全县仅有的两处北齐经文石刻之一，即是研究中国佛教文化和校勘佛教史籍的重要实物资料，又是北朝书法艺术的精品，实乃是镇馆之宝。能在这里看到它安然存放，对我们这些与宝云寺有所牵挂的老人来说，也是一份极大的安慰。

　　游罢奶奶顶，父亲关于宝云寺的话题也告一段落。返回下山的路上，大家指点着满山春景赞叹，也有谈论着参观娲皇宫的观感，我却无心欣赏，脑海里尽是回想着宝云寺的历来过往。我为家乡有过这么一片佛门圣地感到骄傲，又为做出那些令人不齿的恶劣行径愤恨。好在这两通北齐石碑，在这儿有了安身之地，我深感欣喜，它是我永远抹不去的记忆，也是留给后人木井村曾经有过宝云寺的念想。

　　回望渐渐远去的娲皇宫，陈列馆的遇见却无法挥去。我情不由衷地从内心发出呼唤，再见了，北齐石碑，我永远的“宝云寺”。（康敏/文）IM电竞 电子竞技平台IM电竞 电子竞技平台IM电竞 电子竞技平台IM电竞 IM电竞appIM电竞 IM电竞appIM电竞 IM电竞app

　　IM电竞 IM电竞平台