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IM电竞 电子竞技平台【海丝起点 祈风胜迹】九日山祈风石刻之南宋司马伋等石刻
2023-02-03 04:02:45
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返回列表淳熙十年，岁在昭阳单阏，闰月廿有四日。郡守司马伋、同典宗赵子涛、提舶林劭、统军韩俊，以遣舶祈风于延福寺通远、善利、广福王祠下，修故事也。遍览胜概，少憩于怀古堂，待潮泛舟而归。
这方石刻是南宋1183年，泉州太守司马伋率领他的幕属来九日山昭惠庙举行祈风仪典的记录石刻，“淳熙”是南宋的年号，“十年”是1183年，“岁在昭阳单阏，闰月廿有四日”的“昭阳单阏”这四个字比较难理解，我们的记录有分阴历和阳历，“昭阳”指的是“癸”，“单阏”指的是“卯”，“癸卯”的解读就是那一年的农历闰月十一月二十四。
“郡守司马伋，同典宗赵子涛、提舶林劭、统军韩俊”中的“典宗”就是宋代的南外宗正司，是专门分管皇室家眷的机构，历史记载，在泉州成立南外宗正司是在1129年到1274年，历经174年之久，后来就没有了。“遣舶祈风于延福寺”的遣就是来欢送的，延福寺是交代了一个地点，“通远、善利、广福王祠下”这三个词是指九日山的海神，最早是封为“通远王”， 后来北宋蔡襄来这里求雨，因为很灵验所以加封为“善利王”，到了宋末又加封为“广福王”，这三个封号指的都是闽南第一代海神。而后在王祠下“修故事也”，“修故事”的解读就是遵照古人的惯例和规定 。
再往后就是“遍览胜概”，就是说把这件事搞好了之后就是游览了，“少憩于怀古堂”，以前九日山有36奇景，思古堂（亦称“怀古堂”）就是其中之一。 前文中的“遣”的解读就是“派”，“舶”就是船，现代来讲就是欢送，既然是欢送就一定是始发站，而后“待潮泛舟而归”也说明这里是内海，因为有海必有潮、有潮便是海；后来由于地壳变化，行政区域的改变、变迁，就由下游区域取代了，形成了今天这么一个局面，九日山的石刻就是见证，白纸黑字说得清清楚楚。IM电竞 电子竞技平台IM电竞 电子竞技平台IM电竞 电子竞技平台
