自古到今，文字记录呈现在各种各样的载体上，从甲骨、竹简、宣纸，到今天的电脑、手机。每一种载体都尽显自身的优势和魅力，且基本秉承同一规律：越便捷就越容易丢失，越笨重反而在岁月的洗礼中得以长存，比如摩崖石刻。

　　笨重且不易获得的摩崖石刻，广义的是指天然石壁上摩刻的所有内容，包括文IM电竞 电子竞技平台字、造像，或是岩画这种特殊的石刻等；狭义的摩崖石刻，专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。

　　据记载，摩崖石刻起源于远古时代，盛行于北朝时期，隋唐以及宋元以后连绵不断。可以说，摩崖石刻是中国古代石刻艺术的重要组成部分，有着丰富的历史内涵和史料价值。

　　3月5日，《文化周末》记者与邹城市的侯祥斐、刘照琢、刘真灵，还有邹城市张庄镇文化站站长王涛一行，登上邹城凤凰山，穿越乱石荆棘，走过悬崖峭壁，终于见到了摩崖石刻。

　　最初发现石刻的，是大律村的村民，地点位于该村凤凰山西侧余脉红山子。因为有村民包山做工程，这一发现，可以说是误打误撞；更由于邹城史志从未记载凤凰山有摩崖石刻，这个发现立即引起了邹城文化学者的关注。

　　“2020年12月24日，我们一众文化研究者前去考察，车开到山脚下，让村民给指路。”刘照琢说，发现摩崖石刻的地方，是一处寻常山路不能走到的未知地带。

　　凤凰山位于邹城市东部的张庄镇，海拔648.8米，因耸冠群山，古称巨越山，既是“坐观邹鲁，俯瞰徐滕”的鲁南第一高峰，也是一座历史文化名山。

　　据了解，山崖有著名的唐代开元石窟大佛，山下曾有“四寺一庙”，即开元寺、新兴寺、云蒙寺、朝阳寺和大王庙。山下的大律村，宋代有大吕书院，被誉为“三教重镇”。金代庙碑记载有凤凰山古会，“社舞神歌，笙簧鼎沸”，热闹非凡。山下先后出土有西周时期伯俞父诸器12件、西周陬子龙首铜钺、战国青铜洗、汉代陶俑陶器、唐代葡萄纹铜镜、金代都统印等。

　　文物专家认为，西周“陬子龙首铜钺”的发现，佐证了春秋“陬邑”确实存在，为确定孔子里籍IM电竞 电子竞技平台方位提供了依据。《史记》载，孔子生于鲁昌平乡陬邑。民国时期，大律凤凰山一带尚属昌平乡，“陬子龙首铜钺”在此出土，令人遐想。

　　既然是鲁南第一高峰，且不能走平常山路，增加了考据的难度，但也完全吊足了人的胃口。山脚下的盘山路是双向柏油路，平整光亮而宽敞。据说，这条路给凤凰山一带村民提供了巨大便利，被称为邹城的“天路”。

　　《文化周末》记者一行来到山脚下，遇见一位王姓老人，他的祖先搬来此地不过百年。再一细问，与王涛还是同乡，不得不说是特别的缘分。老人为我们指了一条捷径，与之前几人来时走的方位不同。短短几句话的指引，让我们节省了体力和时间。

　　这天温度适宜，天气晴朗，抬头望去，陡峭的山坡上遍布着各形石头，摩崖石刻就在上面了。说起来容易，真要攀爬却困难重重。起初的路还算平坦，越高越陡峭，碎石荆棘越多。

　　吹着徐徐的山风，摩崖石刻终于呈现在眼前。据刘照琢分析，凤凰山崖刻部分，多是白莲教将士的豪言壮语，如“舒手就捉天边月，水□能擒海上鳌。但看来年春报信，脱却蓝袍换紫袍”“胆大锯龙头上角，心雄拔虎嘴边毛”。

　　有唐至清代诗文故事，如“东风解冻清光透，三阳开泰春光厚，桃花映水红光溜，真可嗅，见了些白鹭青鹳闲打斗，蓑衣斗笠无新旧，不恋金章和紫绶，若把山青比水秀。担柴压得容颜瘦，多也勾少也勾，举棹轻摇，忽见浪纹皱。渔翁题”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。寻隐者不遇□孙革访羊尊师诗作者：贾岛”等。

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　　有的是朝阳寺僧侣修行心得题诗，如“修行界道在岩泉，无是无非散荡仙。淡饭粗衣由自己，芒鞋草履得安”“兔走鸟飞□□□，光阴似箭□□□。劝君莫要贪□□，急且□□莫待□”。

　　还有部分刻画图案，如“荷花瓶”、罕见的“棋盘”等。还有不少风蚀严重，其文字难以识读。

　　在一个陡峭山坡处，有石刻记载：民国二十八年，天灾人祸匪患横行，当地民不聊生，地方政府发动各村结寨联防在邹滕泗接壤地区构筑“四十八寨”抗匪缉盗。抗匪总司令有滕县的孔昭同、刘昭汉、秦启荣、申现武，有下属支队、分队司令姓名及几十个寨垒名称，联防队伍规模达五千支枪一万余人。

　　刘照琢告诉记者，刻石提到的“游击司令”孔昭同、刘昭汉、秦启荣、申现武及“支队司令”韩金才，都是通过剿匪起家拉起队伍成为地方实力派，后来活跃在抗战时期，成为国共两竞相延揽的人物，注定了他们不同的人生结局。这些人物，能和已有史、县志资料对应。

　　孔昭同(1880—1940)，字从吾，孔子后裔。滕州市界河镇西柳泉庄人。1940年4月，孔昭同所部接受八路军改编，被任命为115师曲、泗、邹、滕、费五县游击队司令。同年11月11日，在115师卫生部病故。罗荣桓、陈光和萧华联名送了挽联，颂扬孔昭同热爱真理，为民族、为国家英勇奋斗的高尚品德。新中国成立后，人民政府正式追认孔昭同为革命烈士。

　　刘昭汉（1897—1941），字景淮，邹城市香城镇大莫亭村人。1930年，邹县自卫总团组建，任副总团长。劝吿民众每有田三十亩者，出资购置式枪一枝，结寨抗匪，维持地方治安。在拔顶崮、黑山两次剿匪，救出百姓四十余人。抗战开始，他组建抗日游击队，共有人枪千余，编为三个团，被山东省主席沈鸿烈委任为“国民政府军事委员会第十一游击纵队第四十二大队司令兼邹县县长”。日寇陷邹城后，企图分兵行捷径以驱台儿庄。刘部武装与友军联合腰击日寇于香城，使日寇惊呼“邹县的毛猴子（游击队）大大的！” 1940年冬，日军小队长田川为逼刘放弃抗日立场，派人掳去刘的二女儿刘宪珍作人质。面对敌人的卑鄙伎俩，刘昭汉断然派人烧毁了自家房屋，以绝敌念。他坚持与八路军相互支持，联合抗战。1941年5月，刘病逝于香城小山阴村。邹东抗日民主政府亦派专人送了挽联，上书“邹东之光”。

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　　韩金才，籍贯不详，后参加八路军尼山支队，1944年在攻打黄土崖日伪据点时牺牲。

　　秦启荣(1903—1943)字向村。邹县(今邹城市)北关人。抗战爆发后，任山东省军政要职，积极执行“防共、限共、溶共、”的方针，不断制造袭击八路军的件，是有名的“摩擦专家”。1943年8月7日，八路军在奇袭安丘县辉曲附近伪军厉文礼司令部时，将藏匿在内的秦启荣击毙。

　　申现武，籍贯不详。抗战中走上道路，1945年8月，时任山东保安第二师师长，以滕西阎村为巢穴与八路军对抗。八路军攻破阎村后，在附近小王庄将申现武及其儿子申怀钦一并活捉。

　　摩崖石刻上的文字，与相关记载互相补充，让革命历史人物更丰满，红色文化研究脉络更加清晰。

　　“根据其中时间落款，及不同的风蚀程度，初步判断，石刻年代处于明清至民国抗战时期。内容涉及历史事件、寺僧辞赋、白莲教楹联、图画、棋盘，还有寺IM电竞 电子竞技平台庙刻名、大型福字等，刻石数量大，分布广，字数约近2000字，加之大小古寨垒交错分布，涵盖历史信息较多。”刘照琢表示，这次发现，不仅对研究明清至民国时期鲁南历史有佐证价值，同样填补了当地史志的空白。遗憾的是，一些剥蚀严重难以识读的内容及异体字，有待文化学者继续研究，也让大家深感责任重大。