IM电竞 IM电竞appIM电竞 IM电竞appIM电竞 IM电竞app城隍山森林公园坐落在嵊州市境内，一山多名，又称剡山，也称艇湖山，东临剡溪，南襟剡城，西接会稽，为越中名山之地，自魏晋始，是文人墨客徜徉留恋之地。走进森林公园，首先看到的是两块硕大的石雕和石刻，不由使我止步意欲端详，但因老师和同学们没有在这里停留参观，未能使我看清楚石雕和石刻上的图文。这一次春游，我总是觉得意犹未尽，脑子里一直想着那两块硕大的石雕和石刻，今天终于到了星期六，我为了探个石雕和石刻上图文的究竟，于是，兴冲冲地再次去了森林公园。我凝视着石雕和石刻，“……王子酞雪夜访戴逵就发生于斯……”的醒目碑文映入我的眼帘，石雕上说的是，书法大家王羲之的后代、伟大的诗人王子酞《雪夜访戴》的这一则历史故事：“王微之（王子酞）常居山阴；夜雪初霁，忽忆戴（安道）远在刹（今浙江嵊州），乘小舟，诣之。造门不前而返。人问其故，曰：本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道耶？”查阅了这则典故后，我百思不得其解，为何王子酞雪夜访戴，到了戴逵门口却又转身返回？为此，我请教了爸爸，爸爸的一句反问使我茅塞顿开：“既然王子酞已经‘兴尽’，那么，见不见到戴逵还有什么必要呢？”原来，伟大诗人王子酞的心灵就是与众不同。

　　通过一个拱门，来到褒斜栈道陈列室和石门十三品陈列室。褒斜栈道陈列室分为三个单元，分别展示了古代穿越秦巴两山之间有7条古道的走向;栈道沿途设官方设施的“邮亭驿置”，其中褒城驿被称为“天下第一驿”。石门十三品陈列室陈列了从褒谷石门隧洞内外凿迁下来的13方精品石刻，其中有被称做“陕南第一古石”的《鄐君开通褒斜道摩崖石刻》，它的书法上承秦小篆下启古隶，不可多得。《石门颂》的书法被后世称为“汉隶IM电竞 电子竞技平台之极作，学隶者必学之范本”。它与甘肃成县的《西狭颂》， 汉中略阳的 《甫阁颂》并称为“汉三颂”。还有几方描写褒谷风景的石刻，如《玉盆》，《衮雪》，《石虎》摩崖都是历代文人名士所留下的。其中以曹操的《衮雪》最为有名。《石门铭》的书法也极其珍贵。它由隶向楷过渡，被康有为美称为“不识人间烟火之仙品”。石门十三品是栈道兴废历史的记录，也是中国书法演变的实物标准，对中外书坛影响十分深远。

　　名誉中外的摩崖石刻，就出至铁山，听爸爸说，摩崖石刻是世上最早的石刻，出自石器时代，位于铁山之阳的一块斜坡为45度的巨大花岗岩石坪上。刻石南北长66．2米东西宽16．2米，面积1085平方米。根据刻石的内容可分为经文、石颂、颂文和题名四部分。经文，系摩崖刻经的主要部分。17行，现能够辨认的近800字，经文排列整齐，行距匀称，界格清晰，内容为佛教《大集经？穿菩提品》，字体以隶为主，篆楷意味浓厚，间有行草。石颂，位于经文上端之西，刻“石颂“二字，篆书，直径90厘米，系颂文的标目。颂文刻于经文右侧，12行，字径22厘米左右，隶书为主。颂文记述了刻经的位置及周围环境、经主家世、刻经年代，并特别赞美了刻经书法艺术的精妙，颂文记述的刻经时间为：“皇周大象元年岁大渊献八月庚申朔十七日“，即公元579年。题名位于刻经的下部，记叙了宁朔将军大都督任城郡守经主孙治等的名字和摩崖刻经的书写者安道壹。

　　再往开原寺东南环山路下坡，有自北向南约300余米长的涧水溪流，蜿蜒曲折，溪底卵石，以黄石驳岸，边有花径，梅树自然生长在溪边、石隙，或附生于乔灌木间，挺松修竹点缀其间，溪水清流，梅香四起，梅花溪便由此得名。沿溪置有梅妻鹤子、岁寒友、一枝春、额妆、罗浮梦等石刻题书和各类植物造景。每一处石刻、每一处造景，都寓意深远，如松、竹、梅寓“岁寒三友”，而“罗浮梦”则大有典故：广东博罗县有山名罗浮，峰峦达400多个，梅花漫山遍野，无锡梅园人称“小罗浮”。其境其意，怎不让人联想到罗浮山的茫茫梅花世界而倍觉心旷神怡呢？溪上小径边，建有双亭，以仿制的10根毛松树立柱，松木板作座，顶铺茅草。虽为水泥仿制，倒也可以乱真。亭名“怡怡”，暗示双亭之意。溪边游人成双结队，亭内情侣喁喁私语，梅树下孩童们追闹嬉戏，好一副迷人的人间仙境。若能月下来此赏梅，则“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，又该是怎样一番迷人境界？

　　而寒山寺则位于在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，始建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高12.5米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。而寺中比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”闻名遐迩的钟楼。如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音轰条。当我们再次聆听到那袅袅绕梁的钟声，那一声声又将我们拉入那诗人笔下夜泊枫桥的离愁的意境之中。

　　一进校门，就能清楚的看到两侧的草坪。草坪边是由砖片围成的一圈，砖瓦片后是一排整齐的千年矮，它一年四季常绿，犹如守护草坪的卫士，在对每一个想“入侵”草坪的小朋友说：“严禁进入。”当然，在两侧的草坪里显摆了好几盆鲜花，虽然现在已是深秋，百花凋谢，可校园里的花儿任然朝气勃勃，含苞怒放。而且，花丛中的花儿朵朵争芳斗艳有的花儿低着头，像是很害羞有的花儿向我们迎面开放，像是在欢迎我们。虽然这里的草坪美丽，可我认为小操场的池塘更加别具一格。池塘边是用大理石围成的，里面有两座大小不一的假山，和几个正在运行的水车。在假山下，有几个钓鱼的老鱼翁，我想他们一定大有收获吧。此时，我真想化做一个小人，在假山上玩耍，欣赏着这美丽的景色，横看“江面”，多么舒心呀！顺便还能向老鱼翁学钓鱼呢！接着，就是大操场上的石刻了，上面刻的尽是一些正在运动的人们，有的在跑步有的在跨栏有的在翻单杠……看到这里，我油然而生出一种想法：如果我身体素质好的话，一定要向石刻上的人学习，多参加体育运动，参加奥运会，为国家夺金牌。而且，大操场上绿树成荫，是夏天乘凉的好地方。由于我们学校的花草树木多，所以被称为“绿色学校”。

　　双龙洞 位于双龙景区洞前村附近，海拔约520米。双龙洞是风景区的代表性景点，由内外两个大洞及一个耳洞组成。外洞洞厅高达7～10米，面积有1200平方米左右，高敞轩旷，可容千人，气温常年保持在15℃左右，是炎夏游人休息乘凉的最佳之处。外洞与内洞相距仅5米，有一巨大石屏相隔，仅留长10米，宽3米多的地下河水道。水道水面离地下河顶灰岩仅有0.30米左右的间隙，进内洞须仰卧小舟而入。宋代叶芳的诗句“一水穿开岩底石，片槎引入洞中天”，明代屠隆的诗句“千尺横梁压水低，轻舠仰卧入回溪”，都是这进洞情景的真实写照。如此进洞方式为国内外所罕见。内洞比外洞更大，有效使用面积约平方米。洞内地下河由冰壶洞至双龙洞的通道而下，沿内洞北侧的洞底蜿蜒流出。在自北往南高出地下河水面5-10米的堆积平台上，钟乳纵横，千姿百态。有“双龙蟠顶”、“仙人帷帐”、“五百罗汉”、“倒挂蝙蝠”、“彩云遮月”、“天马行空”、“海龟探海”、“龟蛇共生”、“青蛙盗仙草”、“寿星与仙桃”等数十处景观。双龙洞外洞与内洞中的历代摩崖石刻无数。现保存完好的最早石刻为五代后晋非丘子的题诗《金华洞》，距今已一千多年……

　　祠内正中是一条甬道，甬道尽头两座石碑掩映在青松和木兰花中，石碑分别耸立于孝烈将军祠大殿前。一通是元代元统二年（1334年）所立《孝烈将军像辨正记》碑 ，立于大门内东侧。顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，十七层封檐，前后圆门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。碑为青石，通高约一丈，宽三尺，碑首前后皆为深浮雕，布局对称，造型大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪漫的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文载有对木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文。碑文正书，刻书精美，苍劲有力。龟座高盈尺，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。另一通是清代嘉庆十一年（1806年）所立《孝烈将军辨误正名记》碑。立于大门西侧。通高六尺，宽二尺，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，是为进一步澄清木兰的身世而立。

　　按计划，下山的步伐开始了，途中经过“碧霞祠”，看到祠内香烟弥漫，朝拜的善男信女从四面八方汇集到此，祈求泰山神灵显灵，来满足自己的心愿。我们又回到了南天门，南天门也是十八盘的终点，站在南天门前，首先映入眼帘的是那数不尽的台阶，我不禁想到：这么多的台阶，是有多少人付出了多么大的辛劳和汗水，才刻出了这一阶一阶的“天梯”。从十八盘上来的人们，个个汗流浃背，带着一脸疲惫的表情，大口大口喘着粗气，这些都足以说明走到南天门的人，都付出了极大的艰辛。我走在十八盘的台阶上，才真正体会到了“上山容易下山难”。我们一步一挪的走到了“回马岭”，传说，有一位帝王骑马登山，彪悍的战马走到此地，无论如何也不肯向前再行一步，帝王一声叹气说：“连骏马都不愿前行，可见泰山之险峻。”帝王便掉头向回走。以后，人们把此地称为“回马岭”。我们一路下来，还观赏到了许多石刻，尤其是刻字，更体现了中国文化和汉字的精髓。我们一路下来还走过了“升仙坊”“对松山”“五大夫松”“步云桥”“壹天阁”“斗母宫”“革命烈士纪念碑”“万仙楼”……。

　　曲径通幽，经过的石门都是黑白相间的琴键，仿若按压下去，清越的音拍流淌出来，串串相绕相缠，归去的自己能否蘸惹些音乐的性灵呢。这里设有、学校、教堂、别墅，十三个国家的建筑自成一统，素有“万国建筑博览群”之称。或许，一场错误也会生成永久的美丽，会从中造就英雄。不由得想起那位“身着盔甲，背飘披风，左手持剑，右手叉腰，东向而立，神态肃穆，雄姿焕发，眉凝英气，目注波涛，似战前之沉思，呈决战之雄威”的英雄来，“思君寝不寐，皓月透素纬”的郑成功，三十九年的短梦可还安稳？枕戈寝甲的日子你率数万人自厦门出发，驱赶侵占台湾的荷兰殖民者，让被侵占三十多年的台湾重回祖国的怀抱。你站在画像里凝神静气，被世人敬仰，你的墨迹、兵器、玉带、印章、石刻乃至墓碑，安然世上，而我，却听见你一声轻轻地哀叹。“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴”，抚摸一下你的双龙钢炮，余温尚存，尝一口你亲自挖掘的“三拂泉”的泉水，清冽绵长，现今，你仍是那样的心有不甘呵。我的心很紧很紧，郑成功把剑痴望着一水而隔的小岛，我确信它也在翘首而待吧。

　　次日凌晨，天渐放晴，汽车载着我们绕山而上。山上起了些雾，昨日的雨让我们触眼皆是油油的绿意。行至慈光阁，为了节省体力，我们改乘缆车直达玉屏峰。从缆车俯瞰，谷底苍翠蜿蜒，谷壁刀削斧凿，绿树掩映的屋舍渐行渐远。玉屏峰为黄山三十六峰之一，因其顶有巨石如屏风而得名。峰壁多石刻，行草篆隶无不彰显文人墨客的才情诗意。玉屏峰最吸引游人的地方，莫过于黄山的标志――迎客松，古松于巨石间隙处探首，于悬崖绝壁间兀立，低垂的松枝宛如热情招客的巨手，吸天地精华，纳山川灵气，千年不死，傲然挺立。游人纷纷驻足观望、拍照留念。古松旁有一天台，是观云海的好去处。站立其上，极目远眺，雾气渐浓，随风成云浪，上下翻腾，远山诸峰倒成了一叶叶小舟，在云海里若隐若现。玉屏左首天都峰，右首莲花峰，相对耸峙，后者更为黄山群峰之冠，海拔1864米，徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，山顶五峰形如莲花，故名。天都峰则极险峻，登天都必经鲫鱼背，据说山路宽不过二尺，两侧深不见底，过者无不胆寒。由于时间关系，我们无福见识，不得不在遗憾中离开玉屏峰。

　　玉蟾山以其旖旎风光和众多的名胜古迹使人陶醉，更以金鳌峰石壁上的大型人物石刻浮雕吸引中外游人。玉蟾山金鳌峰石壁的大型人物石刻浮雕是新镌的名胜。这组石刻浮雕是据蒋兆和先生的代表作制作的。石刻浮雕于1987年7月破土动工，1989年4月竣工。浮雕全长45米，高3米，气势磅礴。画面以100多个人物，全面展示了在日本侵略者铁蹄蹂躏下，民不聊生，哀鸿遍野，尸骨横陈的悲惨景象。蒋兆和先生的《流民图》创作于1943年抗日战争期间的敌占区北平。原作画面长27米，高2米。当时，蒋兆和先生流寓北平，目睹日本侵略军给中华民族带来的悲惨景象，残酷的现实强烈地震撼着他的心灵，于是他愤怒地拿起画笔饱蘸血和泪创作。

　　带着冲动的余力，我们登上了中山陵。有幸一睹孙先生的尊容，（虽说是雕像但是真人模样的）我们都很兴奋。可随着队伍缓缓靠进中山的灵柩时，我才发觉似打扰了总理休息，心中顿生愧疚感。既然已进来了，我不免细看着那石刻的尊容。咦？为何孙先生的卧像刻着中山装，而厅堂中的石刻却为长袍马褂式的呢？听导游细说才得知这是内部的纷争所致。唉，可叹这些人的勾心斗角，尔虞我诈，使得孙先生只手撑起的执政大党沦落到如此地步，而孙先生一生所努力追求的中华民族之统一大业也几乎遭遇毁灭，更不用说民权、民生之事了。可转念一想，现在所领导的中华人民共和国正国泰民安，社会和谐，可谓是锦绣前程，足以告慰中山先生在天之灵。不！还有一事未了，孙总理难以安息，那就是台湾何时回归祖国母亲的怀抱。想那在宝岛上全力反的蓝党人士们，或许也是这样想的吧。

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　　走出灵谷寺来到明孝陵，在南京东郊是（明太祖朱元璋之墓），听导游说这里是我国现存最大的帝王陵墓之一。距今600多年历史。陵墓的格局天圆地方。遵循12星座星象命理而建造的。从大门穿过陵园路来到四方城，这里有一个功德碑是明成祖朱木隶立的。碑的下面石刻像是一只乌龟，传说“一龙生九子，九子不一样”这是龙的儿子之一（bixi）因能驮重，所以经常把它压在皇帝碑刻下。在继续前行就是孝陵主体陵寝建筑。方城、明楼、宝成、宝顶。踏阶梯而上，最顶端就是宝城宝顶，所谓宝顶就是一座大大的种有青苍大树的土山。土山的正面石墙上刻有“此山明太祖之墓”。但并不是我想象的有墓碑之类。在孝陵玩珠峰地下数十米就是朱元璋和马皇后埋葬的玄宫，史料记载陪葬的宫女也有十多人。在东面不远处就是朱元璋长子懿文太子朱标的墓。

　　淀山湖镇的大街道非常的宽阔，比北方的大都市都颇不示弱，而且非常的干净，大街两旁都是经过精心修理理的梧桐树，所以叶子才不会落得满街都是梧桐叶；车行道和人行道各由两排中式铁铸拼花的栏杆隔开，颇有异国他乡的法国情调；每隔一段，就会有一座石铸的长桥，车行道与人行道同样由铁铸花隔开，但两旁的石柱栏杆间都有经过精心雕刻的石刻雕花，雕花多为荷花，水草，与两旁河道中富有诗意的荷花心有灵犀的交相呼应；我们北方的街道车行道和人行道的区别几乎都是由一条白色的乳胶漆条带隔开的，单调的望去如同天空划过的飞机尾气，比起北方的都市的单调，她则多了一些那么情调与灵性。

　　1955年整修虎丘，疏浚剑池。当时曾刷洗苔藓，核实剑池东侧岩壁上确有明代长洲、吴县、昆山三县令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻记事两方，载有明正德七年（1512年）剑池水干，于池底发现吴王墓门的简单情况。剑池是竖穴，南北向，池底的石穴是通路，这和春秋战国时代的墓制形式是完全相符的。据记载，“阖闾之葬，穿土为山，积壤为丘，发五郡之士十万人，共治千里，使象运土凿池，四周广六十里，水深一丈……倾水银为池六尺，黄金珍玉为凫雁。”这样夸大的描写，虽然不一定可信，但作为春秋末年五霸之一的吴王之墓，建筑规模肯定很大，墓室设计也必然会相当精密和隐蔽。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析，剑池很可能是为了掩护呈王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中，在未经考古发掘证实之前，尚是千古之谜。

　　下一个景点是莲花洞，于北魏孝昌年间所造，因窟顶刻有一朵巨大莲花而得名。正壁为释迦摩尼立像，北侧迦叶手握锡杖，似经长途跋涉。南壁上方高仅2厘米的小千佛，是龙门石窟最小的佛像。最后一个就是最大佛的建造地——奉先寺。唐高宗初，咸亨三年，皇后武则天助脂粉钱两万贯，上元二年工毕，卢舍那佛高米，头高4米，丰颐目秀，仪表堂堂。迦叶持重、阿难温顺、二菩萨盛装艳服、天王雄伟、力士勇猛，是我国唐代佛教雕刻艺术的杰作。徜徉在精美的佛像之间，我没有预期的激动，反而哑然失语，这是龙门石窟的艺术震撼力带给我的心灵的澄静。石刻艺术让时光凝固了，我需要的只是细细阅读历史在每一块砂石上留下的印迹。走过一个个洞窟，仿佛翻阅着一幕幕的历史，大大小小的洞窟都是历史的定格。这里是佛的世界，特别是置身于一洞万佛的万佛洞，真就享受到了天使乐伎舞翩翩，若不成佛就成仙的感觉。

　　漓江是举世公认的世界第一流的旅游胜地,人们到桂林游漓江,主要是从桂林乘船顺流而下至阳朔这八十三公里的水程。沿途主要景点有穿山,斗鸡山,净瓶山,磨盘山,冠岩,绣山,仙人推磨,画山,黄布倒影,螺蛳山,碧莲峰,书童山等。其中画山是漓江中的名山,峭壁临江而立,由于长年风雨剥蚀,岩石轮廓明显地呈现许多层次,这些轮廓线条层次的明暗及色彩的变化,仿佛壁上有许多骏马,人称“九马画山”。 阳朔则素有“阳朔风光甲桂林”之称。阳朔的碧莲峰东临漓江,山腰有风景道,迎江阁,鉴山楼等景点,其中鉴山楼附近的“带”字石刻特别引人,内含“一代山河,少年努力”等笔意。距县城不远还有大榕树,月亮山等景点,可在县城租自行车前往。

　　我和爸爸妈妈沿着长廊一直往里走，长廊壁挂着装帧精美的石刻画和碑文。沿着长廊，我们走到了石子小径上，一股股香气扑鼻而来，我循香望去，眼前一片金黄，黄得鲜艳，黄得很有层次，原来是小径两边的一棵棵腊梅正展枝怒放，散发出沁人心脾的芳香。我的脑子里闪过的《卜算子·咏梅》。梅花在“悬崖百丈冰”之时 ，她们“犹有花枝俏”。时下正值临春，迎春花、杜鹃花等春花已含苞待放，梅花已过了她最旺盛的时期，我分明看到，很多花朵已悄然离枝，不久她们就会隐退，现在她们只是扮演报春使者的角色，完成她们最后的使命。她们淡泊名利,无私奉献，在无聊的冬天，她们挺身而出抹去萧条，增添灿烂，把她们最美好的时刻展现给我们。

　　我们首先参观的是一家石刻公司，在那里，我看到了许多雕刻作品，有关于风景的、文化的、动物的，那些琳琅满目的雕刻作品，让我感觉犹如走进了“玉林石海”之中。我们一边听着讲解员为我们讲解那些作品，一边体味着这些作品的文化底蕴，一件件作品虽然形态各不相同，但却都是在为我们描述艺术家眼中的万物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“凤凰涅磐”的石雕了，它以白玉雕刻，通体晶莹透明。细节之处雕琢的十分细腻，每根羽毛都是那么舒展，连凤凰眼中的场景都生动的刻画了出来，将凤凰浴火重生的壮烈表现的淋漓尽致。大师所描绘的作品，带着一种超脱凡世的清净高远，让我们似乎也融入了作品，成为了那只重生的神鸟。如果说东方的雕刻是重在写意，重在抒发自己的情感的话，那西方的雕刻就始重于写实了。它们没有繁华的语言做修饰，有的只是艺术家用狂野的手法去描绘的真实场景，虽然已经不同于东方雕刻，却贴近生活，更能打动我们的心。

　　步过“粤东一璧”牌楼，东侧有一碧湖，绿岛亭榭，掩映其中。再行百步，有亭翼然临于湖边，亭内有饶宗颐老先生题的“丽泽湖”石碑。往上就是层层台阶了，走了好一会儿，再穿过“慈悲亭”，径直进入雷音禅寺。雷音古寺位于石壁山南麓，建于1532年，以前只是一个人们供奉山神的亭子，如今发展成为气势磅礴得雷音禅寺，神像众多，金碧辉煌，更有绿油油的小草，五颜六色的花，挺拔的树木，来祈求平安得乡客可谓不计其数呀。走出雷音禅寺，绕过茶座，就听见“叮咚”得水声，一看，原来是一个大茶壶正往池里为小金鱼添加甘甜得泉水呢！这里就是漱玉泉了。涑玉泉位于东侧半山窝处，由巍石重叠，高约数丈，石上刻有“漱玉泉”三个大字，岩下石洞，蜿蜒曲折，深长莫测。民间传说，有白鹤仙子与茉莉花神合作，制出玉液，战胜邪恶，为民治疫得佳话。而今漱玉泉旁边，遍设茶座。继续顺着石阶往上走，位于百多级石阶处，有王蒙题的“宽余”石刻，向南坡下望，有巨石群，向前挺拔，佳木繁阴，相间其中，幽雅峻秀。

　　我到了诏安九侯山禁不住大叫一声：“哇！这儿可真美啊！”这是一座连绵起伏的山脉,关于它的名字来源,有一个怎样的神奇传说；这里奇石怪岩,每一块石头都有一个美丽的故事,这里石刻众多,见证了山水的历史沧桑。诏安九侯山，不但有秀丽的自然景观，还有深厚的历史人文景观。在这里，比较完好地保存着始建于唐代的“九侯禅寺”、“福胜岩石室”等古建筑和宋代以来历代名人墨客的摩崖题刻二十多处。为花岗岩地貌，奇嶙怪石，峰峦叠嶂，誉有“闽南第一峰”。九候山在唐朝已成为人们赏玩和进香礼佛的胜地，“京华名胜半行踪，又蹑南闽第一峰”。这是明朝诗人戴廷槐游九侯山的诗句，写出了古人对九侯山的评价。九侯山又名九侯岩，仰望山上九峰并列，群峰雄奇壮丽，云雾缭绕，泉鸣瀑布，气魄万千，奇岩怪石，洞穴殿宇，二十四景景色宜人。穿过九侯山下的竹林，登上九侯山门，可以看见悬崖巨石上镌刻元代僧人无碍亲手榜书“九侯名山”四个遒劲凝重的大字。

　　各位游客，眼前这座乐山大佛，地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河IM电竞 电子竞技平台三江汇流处，与乐山城隔江相望。大佛依岷江东岸凌云山栖鸾峰临江峭壁凿造而成，时称嘉州凌云寺大弥勒石像，为古弥勒佛的坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通禅师为减水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。海通禅师圆寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建。直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。被近代诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山等景观组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家5A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

　　接着，我们又来到了景色怡人的五山公园观赏题名坡，山后是悬崖绝壁，怪石峥嵘，一不小心，石头就会从天上滚落下来。石壁上有许多石刻，他们或篆或楷，字体不一，有的飘逸潇洒，有的刚劲雄健，还有的龙飞凤舞……别具一格。石壁上长满了蔓藤和青苔，蔓藤已有些发黄，轻风徐来，也像无数金绳在摇曳。苔藓覆盖在山上，显得那么古朴，俨然一幅经历了苍桑岁月的样子。继续向前走，来到了花展展区，里面有许多美丽的花儿子摆成的造型：有的像孔雀开屏，孔雀抖动着它的菊花羽毛，昂着头，显得非常高贵；有的像二龙戏珠，两条用花做成的龙曲折蜿蜒，张开血盆大口，顶着一个红色大绣球；有的像长龙饮水，龙头伸进水面，好像在饮水一般。花儿的颜彩斑斓，红的像火，黄的赛金，白的如雪，粉的似霞……最吸引我的要属大花坛中央的“酒坛”了，“酒坛”是绿色的，上面雕刻着一圈圈古老的花纹，大概是神仙喝醉酒了，不小心打翻了它吧，从酒坛里流出了甘甜的美酒，最奇的是美酒竟是用一朵朵百合花组成的，每一朵都那么洁白素雅，使劲嗅一嗅鼻子，你不时还会闻到阵阵清香呢！

　　褒河之名的由来与西周的褒娰有关。相传褒娰乃是褒河边上一贫穷人家的小女，出落的国色天香，倾城倾国。当年周幽王广寻天下美女使得褒娰有机会进了深宫，这小女子也生的聪明伶俐，不久后博得了幽王的万般宠爱，这才有了后世褒娰嬉诸侯幽王被的典故。就在周幽王死后约545年，胸怀大志的刘邦到汉中后，大力发展生产，不断扩充兵力。公元前206年8月，拜韩信为大将，积极谋划北上伐楚，建立一统天下。这里的石崖上据传还有曹操亲笔题写的“滚雪”二字，河中央有一巨石，中间一处深凹进去，相传是曹操洗过澡的地方，后人就在巨石边刻下“玉盆”二字，山崖上大量汉魏时期留下的石刻，是我国仅存的精品书法艺术之一。

　　再往前走，一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了，还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像，虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重，但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了，有的耳朵没有了，有的手指没有了，还有的那脸上布满炮灰风雨，看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺，有的是源于历久风雨的侵蚀，而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所下的罪行，这里的一切，在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里，我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们，保护我国的瑰宝，保护我国悠久、灿烂、美丽的文化！

　　再往前走，一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了，还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像，虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重，但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了，有的耳朵没有了，有的手指没有了，还有的那脸上布满炮灰风雨，看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺，有的是源于历久风雨的侵蚀，而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所下的罪行，这里的一切，在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里，我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们，保护我国的瑰宝，保护我国悠久、灿烂、美丽的文化！

　　的。这是戈昔式的致命伤；许多戈昔式建筑容易记毁，正是为此。堂里满是彩绘的高玻璃窗子，阴森森的，只看见石柱子，尖拱门，肋骨似的屋顶。中间神堂，两边四排廊路，周围三十七间龛堂，像另自成个世界。堂中的讲坛与管风琴都是名手所作。歌队座与牧师座上的动植物木刻，也以精工著。戈昔式教堂里雕绘最繁；其中取材于教堂所在地的花果的尤多。所雕绘的大抵以近真为主。这种一半为装饰，一半也为教导，让那些不识字的人多知道些事物，作用和百科全书差不多。堂中有宝库，收藏历来珍贵的东西，如金龛，金十字架之类，灿烂耀眼。拿破仑于一八零四年在这儿加冕，那时穿的长袍也陈列在这个库里。北钟楼许人上去，可以看见墙角上石刻的妖兽，奇丑怕人，俯视着下方，据说是吐溜水的。雨果写过《巴黎圣母堂》一部，所叙是四百年前的情形，有些还和现在一样。

　　天涯海角曾经是皇帝流放逆臣的所在地。但是，因为天涯海角风景优美，有各种奇形怪状的石头，所以后来成了一个著名的景点。刚进大门，往前走一点，就是天涯海角星雕像。天涯海角星雕像是由古代天文仪器——浑仪、赤道经纬仪以及一颗水晶球组成，是三亚市的市宝。在雕塑的后面，有一块石头，叫日月石，也叫爱情石。它的样子像一把剪刀。但是，听人家说，这块石头很不吉利。这里也是《西游记》中孙悟空蹦出来的这一镜头的取景地。接着往前走，就到了“海判南天”。“海判南天”是天涯海角最古老的一块石头。大约在清朝晚年，曾在海南岛南端的天涯海角景区的所在地进行了中国历史上第一次测绘活动，而这里也成为这次测绘中国陆地版图南极点的标志。因此，官员们在此处的一块石头上刻了“海判南天”四个大字。由此，“海判南天”成为天涯海角游览区内最早的石刻。

　　青玉峡龙潭是庐山瀑布两处瀑布水汇聚的地方。这两股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龙潭中静下后，方缓缓的从圆润的石头间的空隙处流走，这就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一种妙高境界。这里被苏东坡认为是庐山的两处绝美景色之一。龙潭的四壁乏上刻满了自宋以来的历代摩崖石刻壹佰多处，宋代米芾书写的“第一山”、“青玉峡”，宋南康太守李亦的“龙”、宋南康守朱端章的“庐山”……在此间，龙潭让我们在这近的距离来感受山水，与古人交流，来共同分享天地的真趣！你的心会是什么样的……

　　重修后的普陀别院，坐北朝南，依据山形梯次式结构。圆通宝殿供奉着的是千手观音。翡翠观音楼则供奉着一尊世界上最大的翡翠座像观音，院内两侧长廊绘有33应身观音石刻像，引人入胜的佛教观音文化在此得以集中、充分表现。新建景观有景区牌楼、中国第一观音净瓶、大观瀑、观景廊、望江台、潇湘榭等几十处之多，并与清碧涧溪、葱茏林木融为一体。

　　偶尔的几棵枯树，光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着低沉的天空。天色越来越阴暗，和山崖混为一体，又渐渐化成朱红。空气变的很干燥，地面也因此裂开一个一个的口子，仿佛魔鬼呲着利牙，张扬的喷吐着炽热的熔岩。我们已经步入扎昆的领地，巨大的两个石刻雕像屹立在写满梵文的大门两旁，仿佛是要警告所有的冒险者，这扇门后将是一个完全不同并且无法预知的世界。

　　欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游。现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3．3米，眉毛和鼻子的长度是5．6米，颈高3米，指长8．3米，从膝盖到脚背28米，脚的宽度是8．5米，头上的发髻有l021个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

　　在承运殿的后面是著名的独秀峰。独秀峰位于桂林王城内，它是王城景区不可分割的部分。“桂林山水甲天下”这诗句就刻在独秀峰的石壁，而且前面还有一句诗句。独秀峰还有世界上最大的摩崖石刻“南天一柱”。在独秀峰的山脚下有一个洞，在里面，有许多的太岁刻像，在这里可以找到自己的太岁啊！在独秀峰的山顶有一座独秀亭，在那里可以观看到整个靖王府的美丽景色！

　　看完这些，穿过一扇有石刻盘龙的门，你就会发现三层台阶，台阶的四周都有围栏，共有四个出入口，每个出入口的两侧各有一句唐诗。围栏的壁上刻着各种姿态的马，有的在勇往直前的奔跑；有的在不畏艰险，飞跃各种障碍……它们都象征着前程万里，不畏艰难险阻，勇往直前，永不停息。

　　弥勒岩山麓，有一高大石佛盘膝而坐，这就是名闻遐迩的弥勒石雕造像。石佛像始凿于元至正年（公元1341年），至明洪武年（公元1368年）竣工，高6.8米，宽8.9米，由整块花岗岩就地琢成，天然妙相，袒胸露腹，两耳垂肩，笑态可掬，观者可以忘忧。经国家文物局认定，该石佛为全国最大的立体石刻弥勒佛像，已纳入国家级文物保护单位。

　　龙隐洞以及附近龙隐岩内碑刻如对，以至于“壁元完石”，故称桂海碑林。碑林共有石刻220多件，内容涉及经济、军事、文化、民俗等，形式多样，有诗、文、歌、赋、对联、图象等，书体有楷、草、隶、篆等，具有极高的史料价值和书法艺术欣赏价值。

　　离开了皇穹宇，我们又来到了祈年殿。好壮观啊！殿内金碧辉煌，富丽庄重。殿外是用汉白玉建的三层石阶的基座——祈谷坛。它的每一层上都雕刻着精美的图案，有腾云驾雾的巨龙，也有翩翩起舞的凤凰，还有山水花草等景物。听导游说它们都是古代石刻艺术的珍品，是无价之宝。

　　端州是肇庆的古称，曾辖两广，这里盛产名砚——端砚，也曾接纳过清官——包拯。这位青天大老爷曾在端州任知州，以为官清廉、刚直不阿、关心民众而深得人们爱戴，也为七星岩添了美好的意境。天柱岩下有包拯石刻，其弃砚西江的故事仍在民间流传。

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