IM电竞 IM电竞平台IM电竞 IM电竞平台IM电竞 IM电竞平台安丘石刻艺术历史悠久，董家庄汉画像石墓是现存最 早的石刻实物，其精湛的雕刻艺术让世人惊叹。就理而论 安丘石刻的历史绝非始于汉代。试想，两千年前，生者能 用绘画和雕刻为逝者打造一座如此豪华的地下公馆，其技 艺绝不是短期内就能达到这等高超水平的。石刻技艺从初 始以实用为主的创意，到工具的改进，手法的完善，意境 的营造，直到创造出如此精美的艺术群，没有相当长的历 史积淀，断然难以完成。更何况先人们生存的年代，所能 接触到的能制作原始工具的材料，莫过于树枝、兽骨和石 料，人们用石料打造狩猎武器、生活用具当在情理之中， 这些石器虽然算不得艺术品，但是归于石刻亦不为过。安 丘并非荒蛮之地，早在商周就有了相当的人类文明，据此 而论，把安丘石刻的历史上推数千年，使之与中华文明同 步，于情于理都是可信的。

　　有一块墓碑比较特殊整座墓碑由三块巨石组成最上面的一块大约1米宽80厘米高正面浅雕圣旨和双龙戏珠中间的一块碑石略窄高约一米七八上刻冰清玉潔四字每字大约一尺见方字迹深度超过三厘米刻痕光滑圆润边沿棱角分明下面有大大的碑座整体沉稳庄重

　　作者简介：周丽华（1981—），女，安丘市非物质文化遗产保护中心馆员，主要研究方向：文化遗产与博物馆。

　　这石碑下的神兽并不叫龟。相传龙生九子，外貌都是稀奇 古怪的，没有一个像龙爸龙妈，龙六子赑屃，貌似龟，力 大，好负重，驼碑的就是它。城北高家庄子村西，有一块 文词好、写得好、刻得好的“三绝碑”，是清康熙年间安 丘名士张贞为其父张继伦所立，由诗人、学者、文学家王 士祯撰文，书法家郑簠书写，吴方来刻石。王、郑、吴皆 为当时诗词、书法、碑刻三界大家，三名家联手，世所罕 见，故此碑被尊为“三绝碑”。现代的如烈士陵园，墓穴 墓碑皆为花冈石材，穴内安息忠魂，墓碑镌刻英名，大小 墓碑纪念的都是为国捐躯的英雄。 1.2宗教石刻

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　　贵，仙逝后也要极尽奢华。草木小民活着只求温饱，死了 几无葬身之地。远的如原址在安丘城西南九公里的董家 庄汉画像石墓，墓主是东汉青州刺史孙嵩。汉代全国分为 十三州，每州设刺史一人，刺史相当于现代的省部级，吏 禄两千石，出入乘驷马，荣华富贵自不必说，单是死后的 陵寝，就让人叹为观止。墓室坐北朝南，南北长14米，东 西宽近8米，用石材204块，上面浮雕虎、鹿、猿、象、 马、羊、鱼、蟾蜍等10余种动物，还有神话传说故事，如 仙人骑鹿、伏羲女娲、日轮月轮、仙人云车等，形象生动 逼真。更有乐队、杂技、舞蹈、狩猎。稍近的如城西南近 戈庄村东的明代辛侍郎墓地，墓前两排石人石马石羊，大 于实物，体态肥壮，石羊垂首，石马仰头，石人抱拳，东 西向对阵而列，都是整块青石雕成，近看刀法粗犷，更显 威武肃穆，表明此处是官家禁地，外人不准插足。安丘有 名的近代墓碑很多，最有名的是城东南海晏门外高坡上的 马家老林墓碑，这些石碑有的是一整块石料雕成，上部四 分之一处是竖写的“圣旨”俩字，旁边浅雕双龙，下面正 中是御赐的美词，一侧刻有墓主人的名讳，最下面垫一块 长方基座。有一块墓碑比较特殊，整座墓碑由三块巨石组 成，最上面的一块大约1米宽、80厘米高，正面浅雕“圣 旨”和双龙戏珠，中间的一块碑石略窄，高约一米七八， 上刻“冰清玉潔”四字，每字大约一尺见方，字迹深度超 过三厘米，刻痕光滑圆润，边沿棱角分明，下面有大大的 碑座，整体沉稳庄重。还有一座“龟驼碑”，碑主人是明 代江西巡抚马文炜的后人。一座巨大的石碑，压在石龟背 上，造型奇特，寓意深远。“龟驼碑”是老百姓的误传，

　　周丽华 （山东省安丘市非物质文化遗产保护中心，山东 安丘 262100）

　　摘要：安丘石刻艺术历史悠久，自汉代开始，董家庄汉画像石墓雕刻艺术让世人惊叹。石刻的种类按照用途大致 可分为陵墓石刻、宗教石刻、建筑石刻、民用石刻。陵墓石刻在古代是按照级别严格划分的，墓室以及地表墓碑、石人、 石马等都有迹可循。董家庄汉画像石墓的墓主是东汉青州刺史孙嵩，刺史相当于现代的省部级，丧葬制度必须严格遵守规 制。安丘城西南明代辛侍郎墓地，按照规制有两石人、两石马、两石羊。宗教石刻多为石刻佛像、香炉、宝塔等。建筑石 刻品种多、应用广，如桥梁栏柱、石狮牌坊、门墩阶条、明柱、石鼓等，比较有名的是庵上牌坊，技艺精湛，巧夺天工， 有“山东无二坊，除了兖州是庵上”之说。民用石刻多为生产生活用具，有石斧、石磨、石镰、碌碡等。工艺流程包括选 料、抛荒、放样、粗雕、细雕、抛光、组装几个步骤。安丘石刻技艺精湛、流程复杂，安丘汉墓石刻、宋代石棺、庵上牌 坊，精品迭出，在历史研究、文物考古和工艺传承等多方面产生了深远的影响。

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　　建筑石刻应用很广，如桥梁栏柱、石狮牌坊、门墩 阶条、明柱石鼓、旗杆基座、甚至花园里的石桌石凳，都 是石刻制品。古时的桥梁大多是石砌拱桥，桥面栏杆也是 石料打造，一般形式为方形立柱，上端是莲花、蹲狮、团 龙、宝瓶等造型。石狮牌坊更是随处可见，安丘的张马曹 刘四大家族，家家都是石狮把门。南门里狮子大门的一对 石狮，体型巨大，鬃毛如团，圆眼张颌，昂首蹲坐，雄壮 威武，前爪微抬，一只幼狮伏于爪下，威严中透着慈祥。 狮口内有一颗圆球，光滑油亮，拨之来回滚动，却是拿 不出来。一对石狮，形象不同，估计是雌雄一对儿。安丘 的牌坊首推“天下第二”的庵上牌坊，雕刻之精，世所罕 见。安丘城里的二十四座牌坊，虽比不上庵上牌坊的巧夺 天工，但是也相当的精美。青石雕凿，卯榫堆砌，四基座 四立柱形成一中门两侧门，基座立柱都是浅浮雕，牌坊的 上半部分是“立”字形结构，长短两道横梁全部是精雕细 刻，花样以荷花牡丹居多，枝叶儿凸起，花瓣儿卷曲，镂 空的也不少见，横梁正中镶嵌御批的表彰词，按惯例就成 了牌坊的名字了，上层横梁稍短，顶部正中大多是麒麟宝 葫芦等吉祥之物，座座都是精品。城里东西大街上的“文 武铨衡坊”，就是赫赫有名的玉石牌坊，从基座到宝顶， 全部是上等的汉白玉雕刻，晶莹剔透，精美绝伦。南门里 “大中丞坊”上“大中丞”三字，端庄稳重，字形特大。 1.4民用石刻

　　宗教石刻多是石刻佛像、香炉宝塔等。安丘庙宇的神 像以泥塑铜铸居多，石刻佛像只见于西门里大寺庙，都是 青石雕刻，比真人略小，其工艺之精细远超石人石马。大 寺庙的神像毁于日伪时期，建国后仅见石佛的头颅残肢散 乱庙内，仍可窥见佛像慈眉善眼端庄秀丽，佛衣褶皱花纹 舒展流畅，可见技法之娴熟。 1.3建筑石刻

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　　顾名思义，石刻就是在石头上雕刻出各种图案文字、 艺术造型，用于妆点、膜拜、欣赏和使用，因而石刻的分 类大致可分为陵墓石刻、宗教石刻、建筑石刻、民用石 刻，现分而述之。 1.1陵墓石刻

　　陵墓石刻分地上、地下两部分，地下部分就是墓穴 墓室以及墓室内使用的祭器，地上部分是墓碑、祭器、石 人、石马以及享殿建筑石料配件等。中国历来就是一个等 级森严的社会，生不同等，死不平级，上等人生前享尽富