IM电竞 IM电竞平台IM电竞 IM电竞平台在很长时间里，雕塑是宗教崇拜的中心——这不奇怪，仪式需要某种作为核心的东西，而宗教作为极其重视仪式的人类文化现象，自然少不了这一核心，雕塑在古代作为最能长久保存的有形之物自然充当了这一核心，再说现代流行抽象的雕塑，古代的其实一样很抽象，看不懂的就很神秘，又或者做的威严高大，这些都是一些常规路数。

　　所谓圣像破坏运动，就是指破坏圣像，圣像就是修道院和教堂供奉的耶稣像圣母像等等，这是场由宗教引发的政治运动。

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　　首先他在726年，颁布了《禁止崇拜偶像法令》，中止了君士坦丁堡及各省的一切关于偶像崇拜的活动，同时大批教会的土地被充公，剩下的土地亦必须交税，教会被取缔，大批修士还俗，恢复了劳动人民的本色，征用教会产业，宣布没收意大利南部什一税，730年，他召开宗教会议，撤换了反对运动的大教长日耳曼努，代了是拥护运动的大教长阿纳斯塔西乌斯，并制定了有关的宗教法规，为此运动提供了宗教上理论的依据。

　　利奥三世甚至动用军队执行其命令，君士坦丁堡的主教长革尔曼阿斯，反对皇帝的这个命令，主教长革尔曼阿斯马上就被皇帝除去职位。

　　727年，拉文纳更因此脱离帝国的统治，731年，额我略二世更宣布开除利奥三世和全体圣像破坏者的教籍，不过都无阻破坏圣像运动的进行。

　　直至843年，米海尔三世登位，摄政皇后提奥多拉颁布反对破坏圣像的尼西亚法规，此运动才得以终结，没收的教产不用交会，而圣像则免于遭受破坏。

　　圣像破坏运动主要发生在今荷兰、比利时、德国，以及瑞士境内，宗教改革家约翰·加尔文认为雕像与宗教画属于偶像崇拜，因此加尔文主义者主张拆毁教堂中的所有雕像与宗教画。

　　1522年-1566年间，随宗教改革的进行，欧洲各地多次出现圣像破坏运动。其中影响较大的一些运动有：1523年发生在苏黎世的圣像破坏运动、1530年发生在哥本哈根的圣像破坏运动、1534年发生在慕尼黑的圣像破坏运动、1535年发生在日内瓦的圣像破坏运动、1537年发生在奥格斯堡的圣像破坏运动、1559年发生在苏格兰的圣像破坏运动，以及1566年夏席卷低地的圣像破坏运动。

　　圣像破坏运动中，各地的加尔文主义新教徒涌向教堂捣毁教堂内的雕像与宗教画，使中世纪宗教艺术在这次运动遭到了严重打击。对尼德兰而言，圣像破坏运动标志信奉加尔文主义归正宗的尼德兰人与信奉天主教的西班牙之间矛盾冲突的爆发、掀开了八十年战争的序幕。

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　　生于宗教，天然带有宗教的既得利益者的价值依托，同时又发挥了相应的作用，这些作品的诞生、摆放、以及应用无不带有着这一特性——生于宗教人员和机构的委托或对宗教有态度者之自发，放于宗教仪式之场所，摆出神明之威严，用于维系教会之权柄与公信，这样的作品又如何能称得上无辜呢？

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