“：头者精明之主也”，头最能表达感情，创作雕塑的人应该是一个充满感情的人，否则无法雕刻出动人的雕塑，透过他们丰富的情感，我们能够欣赏到历代各门类的经典雕塑。

　　今天《用之美》分享几件古代雕塑作品，其中有一件朝鲜半岛的高丽青瓷坐佛，与一件金代磁洲窑白釉彩绘仕女塑像，以及历代各式优雅的雕塑，让我们来看看，梁思成先生所谓带有丰富情感的雕塑有些什么样的特点。

　　这是一件烧制于朝鲜半岛高丽时代的青瓷观音坐像，此高丽青瓷观音坐像，端坐于莲花座上的多面观音塑型庄严肃穆，覆玻化高、色泽灰青柔美的高丽青瓷釉，发饰、袈裟细节精緻华丽，整体造像案头尺寸、端庄典雅，面容端庄肃穆，线条流畅自然，高丽青瓷釉肥厚温润，玻化强开细片，近距离观赏令人赞叹。

　　此高丽青瓷观音坐像，造型严谨，青瓷釉玻化强，透明柔美，工艺细腻，非卓越工匠不可为，尺寸不小，艺术雕塑性高。依其工艺水平和艺术表现形式判断，应是高丽青瓷窑为朝鲜半岛寺庙或贵族佛堂製作的高端佛像。

　　此高丽青瓷观音坐像经历数百年，如图所示，坐像多处窑裂修补，颈部曾断裂后接补、右手三指与左手一指断裂，下方一处磕伤，以其它青瓷残片简易修补，塑像凸出处釉面细微磨损，除此之外保存基本完好。

　　尺寸：高：32厘米，长：16.5厘米，宽：14.8厘米，重量：2192克。

　　这是一件烧制于河北重要古代陶瓷窑区磁州的釉上彩绘仕女塑像，此件磁州窑白釉雕塑釉上彩工艺开启后代釉上五彩瓷器的先河，婉约优雅的仕女立体圆雕塑像，白釉上以红、绿、与黑彩涂绘与点缀，整体风格古典雅緻，彩绘流畅自然，是典型金代河北磁州窑区的磁州窑釉上彩绘仕女塑像。

　　此磁州窑釉上彩绘仕女塑像，金代磁州窑特有的釉上彩绘风格典雅秀丽，塑型婉约、气质高雅，彩绘简约朴实，流畅自然，器底内凹露淡褐灰胎，依此塑像胎、釉、彩与高雅气质，可断为金代的河北磁州窑区之瓷塑佳作。

　　此磁州窑釉上彩绘仕女塑像，如图所示，头饰右上方一处磕伤，右侧衣袖处有裂痕，底部圈足具小磕碰痕，以及表面红、绿彩磨损痕外，基本保存完好。

　　尺寸：高：16.5厘米，长：4.7厘米，宽：4.5厘米，重量：134.7克

　　这是一件以一节竹根雕刻的奇石形自在座竹根雕观音像，此观音以上尖下宽整块竹根随形雕刻而成，观音自在坐于奇石型背光与高背椅座上，造型简约且端庄典雅，非精雕细琢却怡然自得，表面以斑驳灰黑漆，經年摆放后漆彩局部剥落而斑驳。整体气质优雅柔美。

　　这是一件以和田淡白玉立体圆雕而成的宋代风格坐卧㹴犬，和田青白玉质地特别油润细腻、色泽略淡青黄，小局部褐白斑土沁，质地光亮与温润，卧坐㹴犬体太生动优美，表面包浆浑厚，握于指间细品令人心动、爱不释手。

　　这是一尊清代皇家供养的寿山将军洞芙蓉老观音立像，取材极珍贵稀有的福建寿山将军洞带朱砂斑的白芙蓉石所精心雕琢而成，重逾1.1公斤的立体圆雕观音立像，材质温润凝腻，色泽洁白隐含柔美粉红斑，逾两百年的包浆自然。其开脸慈和清隽慈祥，衣饰褶纹沉凝有力又富动感，表面以清代特有的细阴线填金刻划吉祥纹饰，塑型线条圆融飘逸，衣纹描花处以尖刀划细线并填金，衣纹边沿镶嵌红珊瑚与绿松石点缀，整体雕塑圆润浑朴典雅贵气，衣领袖口针线勾勒图案细密有致，面容刻画细腻写实，刀法线条完整流畅又不失佛造像之严谨度量，形神兼备，令人心悦诚服，艺术造诣深厚。观音像背面以隸书体刻記年款与印章 ：”乾隆三十五年歲在庚寅仲冬月供養” ，“乾卦”与“隆”两印。

　　此記年款说明这尊观音是乾隆皇帝六十大寿那年，西元1770年清宫廷供養的一尊观音菩萨像，也说明了为何此尊寿山石雕佛像取材如此优良而且雕工如此精美华丽，确实是一尊清代宫廷御用的观音菩萨像。保留原宫廷量身订制的镂雕如意云纹紫檀底座。

　　这是一件以和田白玉立体圆雕雕而成的汉代风格仕女立像，和田白玉质地特别油润细腻、色泽略淡黄撒金色斑点，质地光亮与温润，仿汉代拱手仕女立像，表面包浆浑厚，握于指间细品令人心动、爱不释手。

　　这是一件尺寸硕大，体态生动优美的端庄的砂岩雕回首瑞狮与幼狮像，高逾六十厘米的大型镇宅瑞狮，雄狮前足笔直端坐、昂首回视，质地坚硬比重大的褐色砂岩，整体塑型优雅大气，体态优美、面容灵动凶猛、肌肉曲线刚劲有力、卷曲头发精彩华丽，天然土沁浑然天成，是经典的宋代镇宅瑞狮佳作。

　　这是一件年代久的文人书桌上高古图腾纹饰臥猪，此件文人气特别浓厚的案头把玩小动物，以四面全形雕塑手法，呈现出一只坐臥野猪状，表面刻划高古螭龙卷曲纹饰，塑型独特，纹饰精美，肢体线条与弧度皆展现高超之塑型造诣，商周风格蜷曲螭龙纹典雅贵气，尺寸虽小生动优美，握于手中仔细欣赏时，可以感受到匠人投入的情感与熟练的塑型、雕刻以及表面处理技术。是明、清时期仿高古青铜之佳作。

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　　这是一件以质地坚硬比重高的石雕刻而成的猛虎案头镇纸摆件，此青石色泽灰青、质地坚硬纯正细润，长方块立体雕琢并点彩裝饰，伏地前行猛虎体态健美、面容凶猛灵动，雕塑艺术性强，是一件文人案头摆设把玩的镇纸或是书压。

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　　这是一尊尺寸大且制作精美鎏金铜火焰背光菩萨坐像，取材厚重之精炼铜铸造雕刻而成，菩萨交脚身驱前倾坐与长方佛座山，可分离火焰背光正面浮雕火焰纹，背面刻划銘文：“元嘉二十一年 歲在甲申三月三十一日 张口村张立为亡母敬造佛像一區 願亡父母值遇佛常三寶共會”，表面鎏金厚实艳丽，局部附着绿色銅绣斑与土沁，整体造型高雅大方，线条纹饰流畅，面部相容和熙，宽额丰颐，五官雕刻精细，双目微阖，温静含笑，面部五官细节，鎏金工艺处理青铜表面，佛身袈裟与背光火焰纹构图精美，雕刻细腻，充分体现早期佛像塑造匠人的精湛工艺。銘文提及的元嘉二十一年所说的是公元四百四十年，元嘉（424 ～ 453年）是魏晋南北朝的南朝宋皇帝宋文帝刘义隆的年号。

　　这是一件造型可爱的三彩褐黄釉案头赏玩小猪，低温陶土塑型后覆盖唐三彩褐黄釉，皮毛以针尖刻划，整体造型艺术性强，手握尺寸，是古代案头赏玩之动物雕塑。

　　这是一件战国时期风格，制作严谨、镂空图案生动活泼的青铜龙纹带钩，古代的带钩用于扣拢腰带，带钩有以铜、铁、玉等多种材料制成，是古代人生活中的实用品，此鎏金铜带钩，龙铜钩后為镂雕跨步前行走龙，流畅线条、描绘生动，制作严谨实用，青铜质地坚硬，鎏金厚实自然斑驳锈蚀，整体风格灵动飘逸，是战国时期带钩形式。

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