在云南省东南部的红河州哀牢山区，分布着82万亩连绵壮观的梯田，最陡峭的元阳老虎嘴梯田，约1700亩，在海拔落差1400米的山坡上，梯田的层数竟达3700多级。

　　红河哈尼梯田，这是天堂投射在人间的倒影，还是人类谱写在大地上的交响诗？是什么样的双手创造出这奇迹？

　　在哈尼族的历史传说中，他们的祖先源于青藏高原的氐羌族群，大约3000年前，由于部落之间连绵不断的战争，最终导致持续了几个世纪的“诸羌部落的民族大迁徙”，传唱至今的哈尼古歌讲述了当年的迁徙：

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　　从青藏高原走向四川盆地，由四川盆地到云贵高原，辗转大理，移居昆明，直至红河南岸，开垦梯IM电竞 IM电竞平台田。这是一部哈尼族历尽艰辛IM电竞 IM电竞平台的迁徙史，也是一部伟大的农耕文明创造史。

　　约1300多年前，哈尼族的先民利用哀牢山“一山分四季，十里不同天”、“山有多高，水有多高”的特殊地理气候创造出了梯田农耕文明的巅峰奇观，成为人类顽强生存力、伟大创造力与乐观精神的一种象征。

　　法国人类学家欧也纳感叹说：“哈尼族是雕塑大地的民族，哈尼族梯田是真正的大地雕塑。”

　　千百年来，哈尼族在大山之间创造了属于自己的家园。在居住的村寨上方，必有茂密的森林，提供着水和用材；村寨由座座古意盎然的蘑菇房组合而成，形成人们安度人生的居所。

　　村寨下方是层层叠叠的梯田，提供着哈尼人生存发展的基本条件——粮食；源源不断的水流穿过村寨和梯田，汇向谷底的河流。

　　这一结构被生态学家赞誉为“四素同构”，它形成了人与自然高度协调的、可持续发展的良性循环生态系统，也是红河哈尼梯田成功入选世界遗产的核心价值。

　　哈尼人敬畏自然，崇拜森林，每年的农历二月第一个属龙日，是哈尼族隆重的昂玛突节，“昂玛突”的核心仪式是祭祀哈尼族的圣地寨神林中的神树，它是寨神的偶像，哈尼人的保护神，每一年都要祭祀祈祷五谷丰登、六畜兴旺，村寨安宁、族人安康。

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　　水，是红河哈尼梯田的灵魂，成百上千条沟渠巧妙地连接了森林、村寨和江河，既保障了村寨生活和农田灌溉的用水需求，又集合了冲肥、排水和防洪功能，不仅孕育出壮丽的梯田湿地景观，还维护了梯田的生物多样性。

　　哈尼族的农耕智慧不仅体现在修筑梯田，还体现在如何公平地分水。哈尼人根据一条沟渠引水量能灌溉梯田面积的多少，经众田主商议，规定每份水田应得水量，并将水量刻在一条横木或条石上，放置在水沟分水口，让沟水自行分流。流传千年的木刻分水，既是一种古老公平契约，又是大家都遵循的“水法”。

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　　一把锄头、一把犁、一头牛、一双手，千年不变。一代又一代哈尼人传承不息，撑起了整个农耕文明，创造了哈尼梯田这一人间奇迹。

　　哈尼梯田的耕作有20道工序：修水沟、挖头道田、犁田、耙田、施肥、铲埂、修埂、选种、泡种、放水、撒种、拔秧、栽秧、薅秧、除草、铲山埂、割谷、打谷、背谷、晒谷等，耕作一IM电竞 IM电竞平台亩梯田需投入35个人工和12个牛工。

　　农历三月中下旬属龙这一天，是哈尼族的节日“开秧门”，这是秧苗姑娘嫁给田小伙的一场隆重婚礼，因此为秧苗姑娘送行的女人们穿上最漂亮的衣裳，唱着流传千年的《栽秧山歌》在田里快乐地劳作。

　　《栽秧山歌》被音乐界称为“多声部民歌”，它的旋律和节奏来源于哀牢山的鸟类鸣声，也巧妙利用了梯田高差带来的回声，2006年入选第一批《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。

　　哈尼梯田的不仅塑造了哈尼人独特的历法、制度、宗教信仰和风俗、艺术、口传知识等文化传统，更哺育了哈尼族坚忍、乐观、深沉的民族性格。哈尼梯田不仅仅是静止的历史物证，而是绵延千年、传承至今的“活态“历史延续。

　　农历十月的第一个属龙日，是哈尼族的新年，也被称为十月年。每家每户都摆出最丰盛的食物一起欢聚，这是哈尼人民团结互助、感恩大地、共享丰收的盛典，是哈尼族和各族人民万众一心、共创未来的盛典。

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