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IM电竞 IM电竞app圣奥古斯丁的巨石葬千年来屹立不倒最迷人的西班牙文物
从大约 2000 年前开始,在哥伦比亚西南部崎岖的地带,安第斯山脉分裂成多个山脉,强大的马格达莱纳河诞生,一个民族创造了一系列宏伟的仪式和墓葬纪念碑,形成了南美洲一些最迷人的西班牙文物。
这些墓地分布在直径约 100 公里的地区,包括活火山、白雪皑皑的山峰和陡峭的山谷,在今天的圣奥古斯丁和伊斯诺斯市内是最密集和最宏伟的。
这些巨大的建筑群在石板坟墓中包含了重要人物的单一墓葬,上面覆盖着巨大的人造土丘。
最令人惊讶的是,错综复杂的巨石雕像被放置在许多坟墓内和附近,并结合了高度风格化的人类和动物特征,唤起了超现实的,几乎是幻觉的存在。
这些墓地形成了小规模酋长领地的中心,并共享一套雕塑图案和风格,现在统称为“圣奥古斯丁风格”,因为该市是迄今为止出土的一些最精致的古迹集中地的所在地。
虽然留下的物品提供了对这些意识形态先进社会特征的洞察,但没有书面记录,并且在公元 16 世纪西班牙人到来之前发现了该地区的遗址被遗弃,这些作品的起源和动机仍然笼罩在神秘之中。
这个被称为上马格达莱纳河谷的地区的人民在公元前 1 千年之交建立了农业、定居职业和复杂社会的开始,使他们成为最早这样做的前西班牙社会之一。
在此期间,山顶上开始出现小屋和梯田,鉴于该地区的高湿度,肥沃的火山土壤和热带日照长度,这是维持生计农业的理想地点。家庭规模小,自给自足,由核心家庭组成,在房屋附近挖掘的竖井墓中用简单的祭品埋葬死者。
这些单独的农庄广泛分布在整个地区;然而,在某些地区,家庭开始聚集在一起,也许是为了提高农业生产力,成为早期酋长领地的中心地带。在我们这个时代开始时,这些初始人口中心的人口开始增加,以及石器工具、陶瓷和金饰的形成技能。
在我们这个时代之初,开始建造带有巨石雕塑的巨大墓葬,可能是由酋长或其他社会精英成员建造的。
除了预先存在的浅坟墓和竖井墓外,还开始建造带有巨石雕塑的巨大墓葬,可能是由酋长或其他社会精英成员建造的,以增加他们的声望和精神力量。
这些建筑建在早期家庭中心附近的人工平坦的山顶上,在某些情况下通过用石墙保留的土堤连接,包含一个或多个供个人使用的坟墓。
尸体被放置在木制或石头石棺中,然后被一个支石墓般的墓室包围,该墓室由大型垂直石板组成,支撑上方的水平板形成走廊。
添加了用石头雕刻的超自然生物雕像,有时构成坟墓本身的一部分,但更常见的是作为走廊入口处或附近的独立人物,似乎提供保护。然后将泥土添加到该组合的顶部,形成一个直径达30米,高4米的土丘。
在某些情况下,雕像被放置在土堆外,可能是为了抵御潜在的盗墓者。然而,鉴于这些人物的尺寸异常大以及这些建筑群周围区域的中心性和开放性,它们很可能在这些酋长领地的鼎盛时期形成了仪式中心。
基于宗教意识形态而不是物质财富,因为在房屋内发现的可追溯到这一时期的贵重物品相对较少或作为坟墓物品。
圣奥古斯丁一组被称为拉斯梅西塔斯的古代人口中心的发现进一步强调了这些葬礼纪念碑的社会和政治重要性。
在那里,一些最令人印象深刻的土丘与高密度的住宅区紧密聚集在一起,其中包含表明它们属于地位较高的家庭的文物;稀有类型的陶瓷装饰品和装饰品,以及相对于外围地点的烹饪器皿的比例更高。
在此期间创建的500多座巨石雕像与仪式和墓地有关,在上马格达莱纳山谷被确定,使其成为南美洲最广泛的西班牙裔前群体。
这些人物由柔软的火山岩雕刻而成,使用较硬的岩石制成的工具,然后抛光并最终涂成鲜艳的色彩,具有多种形式。
有些是圆形雕刻的,可以自由站立,而另一些则被雕刻成浮雕在石板或柱子上,有时是墓葬结构的一部分。
大多数是人形的,但具有猫科动物或猿类的特征,最常见的是露出獠牙的牙齿,有时伴有突出的鼻子、向外张开的大鼻孔或杏仁形的眼睛。
正是这种看似部分地将人类转变为野兽,再加上超大而壮观的表情和相对减少的身体,这使得观看这些石头生物成为一种超现实的、超凡脱俗的体验。
这些人物几乎对称,两侧笔直,肩膀驼背,站立或坐着,姿势僵硬,胳膊和腿细,靠近身体,双手通常放在身体中心。
除了这些广泛的相似之处之外,每个角色都有自己独特且往往奇特的个性。有的表情凶狠如战士,手持一根或多根棍棒。
有些人有凸出的眼睛和嘴巴,反过来对观众做鬼脸和咧嘴笑;其他人则以政要的大头饰、项链、手镯和腰带更加庄严;其他人的脸颊肿胀暗示咀嚼古柯或肚子肿胀暗示生育。
还有一些人拿着小动物、人类婴儿或各种具有仪式含义的物品。许多雕像还包括所谓的“另一个自我形式,坐在人性化的头顶,可能代表美洲虎毛皮的佩戴。
一些最著名的雕塑包括一个被称为EiPartero或“助产士”的雕塑,这是一个高大的雕像,腰部有两个垂直相对的人物交配,上面的一个手里晃来晃去,一个潜在的新生人类孩子。
第二个被称为ElDoble Yo,采用拟人化雕像的形式,结合了显示人类和猫科动物特征均匀组合的底部人物和比人类更的上部另一个自我形式,一个类似鳄鱼的生物被描绘成悬挂在两个人物的背面。
鳄鱼雕塑也以独立的自然形式出现在几个坟墓中,这是一种反常现象,因为鳄鱼和凯门鳄都不是该地区的原生物种。
鉴于山区景观中的洼地可以与亚马逊雨林的西北部和这些动物居住的哥伦比亚北部低地进行交流,这些雕像可能是上马格达莱纳地区酋长领地与遥远民族之间文化接触或贸易网络的证据。
雕塑家的概念灵感可以在当代土著人民的神话和象征中找到线索。猫科动物因其作为顶级掠食者的力量和实力而广为人知。
美洲虎与人类融合或压倒人类是许多哥伦比亚部落起源故事中的一个主题,其中一些部落位于上马格达莱纳山谷附近。
萨满主题,将人类转变为动物,鸟类头饰可能代表的飞行能力,以及可能以另一个自我形式代表的保护动物精神的召唤被认为是整个南美洲北部土著人民仪式活动的一部分。
为文化交流理论提供可信度,另一个潜在的主题来源来自奥尔梅克文明,该文明始于公元前 1200 年在中美洲蓬勃发展,其雕像也以大而富有表现力的面孔为特征,并且还突出了人类与美洲虎的转变主题。
并非所有圣奥古斯丁风格的雕刻都采用带有葬礼协会的独立雕塑的形式,可以在火山岩层中找到原地雕刻的人物。
其中最著名的是La Chaquira,一组人类和动物形象以可能代表崇拜的姿势出现,并雕刻在巨石上,俯瞰马格达莱纳河穿过的壮观山谷景观,低于200米。
在另一个独特且可能的仪式地点,被称为La Fuente de Lavapatas,雕塑家修改了河床,形成了复杂的新水道和水池,以及主要是两栖动物和爬行动物的雕刻。
公元900年以后,太平间的习俗再次神秘地发生了变化:停止建造带有雕像的坟墓,重要的民族像以前一样被埋葬在房屋附近的竖井坟墓中,尽管现在有更多的陶瓷和其他财富物品作为祭品。
随着人口的持续增加,出现了更大的房屋,并通过建立复杂的排水系统加强了农业。综上所述,这些变化表明,经济因素相对于意识形态因素作为政治权力基础的作用越来越大。
随着陶瓷风格的转变,这些变化留下了这样一种可能性,即在公元900年之前占领该地区的雕塑酋长领地被取代或被具有不同技能和信仰的新民族所取代。
几个世纪后,可能到公元14世纪,有证据表明这些遗址最终被遗弃,任由茂密的丛林植被吞噬。
考虑到上马格达莱纳人民不仅在古代形成了复杂的政治中央集权社会,尽管地形孤立,人口分布遥远,而且还拥有创造表达和加强其世界观的深刻纪念性建筑所需的资源和组织能力,这是非同寻常的。
同样值得注意的是,这些建筑群在几个世纪以来的风化程度——那些水平挖掘的坟墓揭示了石棺、石板和雕像,这些石棺、石板和雕像具有易于辨别、雕刻复杂的特征。
即使是五颜六色的矿物涂料也保留在装饰有各种几何图案的坟墓的许多内表面上,以及少数几个很好地屏蔽元素的雕像上。
即使在公元16世纪西班牙人到达该地区之后,也只有当地人和少数旅行者知道,直到公元20世纪初的第一次考古发掘,纪念性遗址的存在才成为常识。
然而,在此之前,已经发生了大规模的抢劫。盗墓者无可挽回地改变了考古背景,将仅有的少量金饰和较小的雕像一起移走并出售给收藏家。
虽然一些较大的人物的头像被盗,但许多人物的良好保存状态无疑与它们几吨重有关,这使得拆除变得不切实际,允许重建被掠夺的坟墓。
其他因素包括公元1970年开始的修复和保护工作,大约在当时,一个大型外围遗址被添加到一个考古公园中,现在包括圣奥古斯丁和伊斯诺斯的地区。
构成这些结构的软火山岩容易受到土壤不稳定和地球震动引起的地面运动,降雨中的酸和微生物产生的酸引起的化学侵蚀,以及风雨暴露引起的机械侵蚀;通过添加覆盖物部分减轻了风险。
许多土丘仍未被挖掘以限制其恶化,而是使用非侵入性技术进行研究。公元1993年宣布该公园为哥伦比亚国家纪念碑,两年后被列入联合国教科文组织世界遗产名录,进一步推动了继续保护竞争性土地用途的理由,并引起了人们对被盗文物的关注。
尽管最近冲突周期性地中断了进入该地区的通道,但今天对于那些好奇前往上马格达莱纳山谷的人来说,这些非凡的艺术品仍然存在,他们是来自古老而不可知时代的大使。IM电竞 电子竞技平台IM电竞 电子竞技平台