雕塑，指为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。随着时代的发展，雕塑已从传统雕塑发展到现代雕塑，从艺术形态升华为国家以及城市的代表和象征符号！

　　雕塑是造型艺术的一种,又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、黏土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过雕、刻减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。

　　传统雕塑大多是以宗教题材为主，主要体现在佛教艺术、皇家园陵。而中国现代雕塑指的是以西方写实主义为范本，进行写实学习和创作的雕塑。如何把西方的形式语言、艺术观念与中国自身的文化精神、审美理念融合，形成自己有生命力的现代雕塑艺术，是近百年来中国现代雕塑家不断思考实践并需要继续努力解决的问题。

　　三十余年来国家经济大发展、文化大繁荣，给雕塑创作发展提供新空间，雕塑的数量质量、形式语言、艺术观念和材质运用都取得了长足进步，呈现出百花齐放、百家争鸣的局面。这个时期的突出特点是主题走向丰富，强调个性语言的探索和研究。

　　王鹭鹰，厦门市海沧区东孚镇后柯村的农家子弟，1980年生，学道福州大学工艺美术学院，出道虽只有十来年，却已跻身中国工艺美术协会雕塑专业委员会，厦门书协刻字协会，厦门市文化创意产业协会常务理事，福建省青年美术家协会，台中雕塑学会、海沧诚信贸促会、新加坡雕塑协会、第14届厦门市青年联合会、台湾雕塑协会、福建省“乡村好青年”厦门晨曦公益服务队、厦门市“五四好青年”，福建省青年创业促进会首届理事会，厦门市海沧区侨联首届青年委员会副会长，中华文创协会理事。

　　本着将生活提炼为艺术，又将艺术融入百姓生活的理念，王鹭鹰于2004年创作的“喜怒哀乐”表情系列、2008年创作的奥运老鼠系列、军事系列、动物系列等艺术作品，已从雕塑创作室走进了展厅，走向了社会，走进了百姓家，甚至走出了国门，屹立在公众广场。王鹭鹰把中国的汉字书法由平面视觉艺术推向立体雕塑艺术，让躺着的文字站立起来，其创意让人震惊和赞叹。他的雕塑作品中，有古朴厚重的篆书，有线条奔放的草书，给人以启迪和美的享受。

　　“人和”的组合一上一下，协调和谐，整体统一。“人”字如人站在春风和畅的大地起跑线上，张弓待发，随时准备服务他人，奉献人生。特别是物欲横流、呼唤信念的多元化的社会，只有人内心的坦然、真诚和朴素，才是生命的根。爱国华侨领袖陈嘉庚先生将“和”字分解成“千人一口”四个字镌刻在鳌园景区中。所谓“千人一口和为贵，万众拾柴火焰高”，讲的也是人和的力量。“和”字犹如万物和谐的大地支撑着人的生命，所以要感恩天地，感恩万物，感恩一切。万物和谐，才能天下太平。

　　此外鹭鹰把“诚信”二字以横式的形式组合，并且把“诚信”二字的“言”巧妙地安排在两字中间，可谓构思奇巧、妙笔生花。并将“诚信”二字以篆书的形式塑造，更显得古朴厚重。鹭鹰与其作品都向观众传递了一个信念：“诚信”二字重如山。还有雕塑作品“孕”字，其造型就像一位怀孕的母亲，“孕”字上方的“乃”字一波三折，弯弯曲曲，预示作为一位母亲历经十月怀胎的苦涩和艰辛。而“孕”字的下方“子”字却有意夸大，让人倍觉母亲责任的沉重和母爱的崇高伟大。

　　又如“龙”字，系由著名书法家林志良先生书写，再由鹭鹰二度创作成立体雕塑，他把林志良先生书写时一气呵成、一挥而就和他那壮美豪放的神韵体现得淋漓尽致。整个“龙”字的雕塑头尾贯气，给人以气势磅礴之感，似在浩瀚的大海上勇猛腾飞，凸显炎黄子孙龙的传人团结拼搏的民族精神。

　　汉字是中国人智慧的符号，鹭鹰的汉字雕塑作品给人智慧的启迪、美的遐想。鹭鹰的为人和他的雕塑艺术，可概括为：德育双馨，美育树人。（记者 蒋全德）