IM电竞 IM电竞平台IM电竞 IM电竞平台IM电竞 IM电竞平台摘 要：大足石刻以佛教造像为主，创于唐，盛于两宋。本文按照历史沿革对大足石刻各个时代发展及特点进行介绍和梳理。

　　大足石刻是以佛教造像为主的宗教艺术，创于唐，盛于两宋，距今已有一千年的历史了。大足石刻是我国晚期石窟艺术的优秀的代表，在文化艺术史和宗教史上都占重要地位。根据最近的文物普查资料，大足县最早的宗教石刻造像为唐高宗永徽和乾封年间（公元650年和655年）的宝山乡尖山子摩崖造像和宝山建廓村造像，共10龛80多尊造像，距今已有1340多年。至晚唐景福元年（892年）刺史韦君靖首凿北山石窟时，大足造像方渐大兴。三年后，王宗靖取代了韦君靖，担任刺史（有专家说王宗靖就是韦君靖，不过有待考查），赵师恪任节度左押衙，二人继续在北山造像。据题记还可以知道此时比丘尼惠志及女弟子黎氏等，捐资在北山造像。至此，大足石刻造像在历史上出现了第一个高峰。大足石刻造像的第二个高峰，当推宝顶山造像时期。有关学者经过多次实地考察，结合文献资料认为宝顶山是由南宋高僧赵智凤主持开凿而成。以后明清有所雕凿，但建树较少。

　　大足石刻中的造像记，记录了大足建县以后，由于历史的变迁和州县活动重心的转移而兴盛衰落的情况。从造像记可知，自徙昌州治大足后的第七年――唐景福元年后，有唐乾宁、光化、天复，前蜀永平、乾德，后蜀广政，北宋淳化、咸平、元丰、元佑、绍圣、大观、政和、宣和、靖康，南宋建炎、绍兴、淳熙至淳佑等时期造像，在这近四百年时间IM电竞 电子竞技平台里，石刻造像几乎未间断过。

　　我国自南北朝以来，中原地区屡遭战乱，生产衰退，经济凋零。长江流域一些地区尚称安定，经济有所发展。在唐、IM电竞 IM电竞app五代、和两宋时期，四川地区固然也存在尖锐的阶级矛盾，但由于地处西南，受战乱的影响不大，经济力量逐渐超过黄河流域。那时不少汉族士人避乱于四川，使四川成了文化领先的地区，其表现之一，便是宗教艺术的迅速发展。大足县的北山和宝顶山摩崖造像，反映了晚唐、五代到南宋时期石窟艺术的迅速发展。

　　以大足北山为例，北山造像精美，雕刻细腻。有的专家认为，北山石窟是盛唐哲学进步，思想解放成果的延续，是以宫娥、彩女为蓝本篆刻的。古代匠师以活人为模特儿，IM电竞 IM电竞app以宫娥彩女为标准造像，方留下今日精美造像世界的璀璨群星。

　　大足石刻以佛教题材为主，其内容主要是为宣传佛教服务，雕凿依据佛教的教理、教义、教规，戒律等等。它具有巴蜀地方特色的鲜明个性，充分表现在它的时代性、民族性和地域性上面。

　　四川成为石窟建造的重点地区，是在唐王朝走向衰落的八世纪中叶之后至南宋末年之前。是时最高统治者中，除唐武宗、周世宗、宋徽宗外，都不同程度崇佛。唐二帝奔蜀，是使四川佛教兴盛，石窟造像发展的一个IM电竞 电子竞技平台重要因素。上有好下必盛焉。各地方官吏投君所好亦带头凿造佛像。晚唐时期的作品，写实风格渐趋加强。佛龛华丽，佛与菩萨像脸颊丰润，衣衫轻薄，肌肤圆润，体态丰满。

　　密教（即密宗），是佛教中“外重仪轨，内附教理，自成一系列的宗派”。中国密教之传，实盛行于唐玄宗时期。“开元三大士”所传纯密盛行于晚唐之前，弘化于黄河流域，四川少见其行踪。但是，经唐武宗法难及以